Sunday, January 25, 2009

မသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္

မသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္

ႏိုင္ငံေရးမွာ စီးပြားေရးသမားေတြ ၀င္လာၿပီဆိုယင္ မေကာင္းေတာ့ဘူး။ စီးပြားေရးသမားတို႔မွာ နည္းလမ္းႏွစ္မ်ဳိးပဲ သုံးမယ္။ ေစ်းႏွိမ္ျခင္းနဲ႔ ေစ်းျမွင့္တင္ျခင္းပါ။ ႏိုင္ငံေရးမွာ ပိုက္ဆံေပးၿပီး အေပးအယူလုပ္လုိ႔ရေလာက္ေအာင္ အေပါစားမဆန္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးကို ေစ်းကစားသလို မကစားသင့္ပါ။

ေပ်ာ့ေပ်ာင္းမူ၀ါဒနဲ႔ အညံ့ခံမူ၀ါဒ မတူညီပါ။ ႏိုင္ငံေရးတက္သစ္စတို႔ သတိမူၾကပါ။ အာဏာရွင္တို႔အႀကိဳက္ လူမိုက္ မလုပ္ၾကပါနဲ႔။ သံသယ႐ိုက္ခ်က္မွာ ႐ိုက္သူမွာလည္း တစ္၀က္ပိုင္တယ္ဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႔။ သူ႔အေျပာသူ႔အလုပ္ကို ၾကည့္႐ုံနဲ႔ သူ႔သေဘာကုိ သိႏိိုင္ပါတယ္။

စစ္ေရးမွာ အေပ်ာ္တမ္းတပ္ဖြဲ႔ ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးကုိ အေပ်ာ္တမ္း ၀င္မလုပ္ပါနဲ႔။ ေဘာပြဲတစ္ပြဲေလာက္ေတာင္ ေပ်ာ္စရာမေကာင္းပါ။ လမ္းဆုံလို႔ ၾကဳံရာမွာ ဂြင္ဖမ္းခ်င္တယ္ဆုိယင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့အရာဟာ အၾကံအဖန္လုပ္လုိ႔ သိပ္မေကာင္းတဲ့ေနရာတစ္ခုပဲ။

စစ္အစုိးရဆိုတာ ခ်ဳိနဲ႔လား ဘာမွန္းမသိဘဲနဲ႔ ေဒၚလာတစ္ေထာင္ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ရင္းၿပီး အခ်ိန္တိုအတြင္း စူပါစတားျဖစ္လာတဲ့ ပုဂၢဳိလ္အခ်ဳိ႕ ဟိုလူက အက်င့္ပ်က္ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ဒီလူက ရန္သူသူလွ်ဳိ လက္ၫႈိးထိုးေနေလရ႕ဲ။ ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ ေရရွည္သြားရေကာင္းမွန္းလည္း နားမလည္ဘဲနဲ႔ မဲမဲျမင္တိုင္း ပစ္ခိိုင္းေနၾကသတဲ့။

ႏွစ္ေပါင္း (၅၀) ၾကာေညာင္း အခ်ိန္ေတြ ေႏွာင္းခဲ့ၿပီ။ ေအာင္ပြဲနဲ႔ေ၀း တေျဖးေျဖးလုံးပါးေနၿပီတဲ့။ နိဗၺာန္ခရီးကို အတူႏွင္ရင္း သံဃာေတြ ဂုိဏ္းမ်ားကြဲကုန္သလို အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးခရီးမွာလည္း သံသယေတာနက္ႀကီးမွာ အသက္ေသြးေပါင္းမ်ားစြာ က်ခဲ႔ရၿပီ။ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀)ရပ္တည္ႏိုင္တာကို တို႔တေတြ ဂုဏ္ယူသင့္လ်က္ အျပစ္ပဲတင္ေလေရာ့သလား။

ဖခင္ေခါင္းမွာရွိတဲ့ယင္ေကာင္ကို ပုဆိန္နဲ႔ေပါက္တဲ့သားငယ္လို သတၱိေၾကာင္ၿပီး အေတြး မေခါင္ၾကပါနဲ႔။ ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဘယ္သူမွ မလွန္ရဲဘူး၊ က်ဳပ္ပဲ ေ၀ဖန္ရဲတယ္၊ က်ဳပ္က လူႀကီးဆိုတာလည္း နားမလည္ဘူး၊ ပညာတတ္ဆိုတာလည္း မမႈဘူး၊ က်ဳပ္က အမွန္ကုိပဲ ေျပာတယ္တဲ့။ ကိုင္း…အမွန္တရားကို ဘယ္သူက မွတ္ေက်ာက္တင္မလဲ။ အလာေကာင္းေပမယ့္ အေႏွာင္းမေသခ်ာတဲ့လူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ… သူငယ္ခ်င္း။ လူတစ္ေယာက္ကို မင္းသစၥာမဲ့ယင္ လူအမ်ားႀကီးလည္း မင္းကို မယုံေတာ့ဘူးဆိုတာ သိပါ။

ထင္ေပၚတဲ့လူေတြကို တိုက္ခိုက္ၿပီး စတန္႔ထြင္တဲ့နည္းက ေခတ္ကုန္ေနၿပီ။ တကယ္လုိ႔ တစ္ေနရာရာမွာ ဒီနည္းကို သုံးလို႔ရေသးတယ္ဆိုယင္ အဲဒီေနရာဟာ ၂၁ ရာစုမွာ ရွိတဲ့ေနရာတစ္ခု မဟုတ္ဘဲ ဟို…၂၀ ရာစုေခတ္ဦးမွာ က်န္ေနရစ္တဲ့ လူမႈ၀န္းက်င္တစ္ခုေပါ့။ ၂၁ ရာစုမွာ ၿဖီးတိုင္း မယုံေတာ့ဘူး ကိုယ့္လူ။

အလားအလာေကာင္းတဲ့လူကို မဟုတ္မမွန္သတင္းေတြ ျဖန္႔ၿပီး ဘ၀ဖ်က္ျခင္းဟာ အခ်င္းခ်င္းလုပ္ရမယ့္အလုပ္ေတြ မဟုတ္ဘူး။ ရန္သူတို႔ မခၽြတ္ျပဳရမယ့္ညစ္ညမ္းအလုပ္တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္။ ရန္သူအတြက္ ျပတင္းေပါက္ ဟေပးျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ သူခိုးကို ဓား႐ိုးကမ္းျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ အာဏာရွင္ကုိ မုန္းတယ္ဆိုယင္ အာဏာရွင္ကို မေမြးမိေစနဲ႔။ ရန္သူကို မုန္းတယ္ဆိုယင္ ရန္သူ႔အက်င့္ကို မက်င့္ပါနဲ႔။

ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ ေသြးဆာလို႔ လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ျမင့္ျမတ္တဲ့အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ေတာ္လွန္ေရးအေမြဆိုတာ မုန္းတီေရး မဟုတ္ဘူး။ ခ်စ္ၾကည္ေရး ျဖစ္တယ္။ နားလည္မႈ၊ ခ်စ္ၾကည္မႈ အားနည္းလုိ႔ပဲ ဒီခရီး ဒီမွ်ၾကာေနရတာေပါ့။ မသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္ၿပီး လူဖ်က္မလုပ္ပါနဲ႔။ အမွန္နဲ႔အမွားကို ျငင္းေနခ်ိန္မွာ ေရွ႕ဆက္သြားပါ။ ေၾကာင္ၿပီး နားစြင့္တဲ့သမင္ငယ္ မုဆိုးရဲ႕သားေကာင္ပဲ။

Mon Cultural Dance to be performed in Ivy Tech Community College

Mon Cultural Dance

Ladies and gentlemen, first of all, I would like to take a privilege to say thanks for your present at our performance. Before I go through about Mon Cultural dance, let me introduce you about the Mon people. Mon is an Austro-Asiatic family and from China migrated down to South-east Asia as early as 3000 BC. They established centers of settlements in Central Burma and Central Thailand especially in the Irrawaddy Delta and Chao Phraya valley farther down to the eastern coasts of Bay of Bengal. They constructed irrigation systems and developed commercial and cultural contacts with India as early as 3rd BC. They introduced rice to Aryan in India in the exchange of religions. Theravada Buddhism has since then been a prominent religion of Mon people while Hinduism played a very important role in the elite rites and rituals. Therefore, it can be said that Mon cultures, based on centuries long ancestral traditions and developed with Indian philosophy, is considered as the forerun phenomenon of Burmese and Thai cultures.

Ladies and gentlemen, there are twelve months in Mon Lunar Calendar and it is each respectively decorated with folk-songs and folk-dances. They have folk-tales to tell their children in bedtime. They have ballads or poems to recite or sing in their wedding party. They have folk-dance to describe their life in the paddy farms. Our dance is participatory and traditional. Since it is one of the oldest and most prestigious, it is originated by the agricultural, classical, social and royal Mon for secular and sometimes for ritual purposes. It is an art form of South-east Asian heritages.

Ladies and gentlemen, we have many types of musical instruments. Our air-instruments are peerless, and drums are unparalleled. Our three-stringed violin (notice that is not six) named “Kyam” was entertained in China in 9th century AD and this type of violin is kept up to the present days. There are other various musical instruments such as gongs and bamboos. They are named “Baat”. If the instrument is attached ten gongs uprights in circle, it is called “Baat Kon Joh” meaning instrument of ten off-springs. If it is in a form of box with ends gradually rising up from the center and having a graduated series of bamboo slats fastened to two parallel cords along its length, it is called “Baat Talaa”. Haw (a clarinet), Hta Dee (small cymbals), and karaap (bamboo clappers), are also called drums and played by anyone apparently led by the leader of the orchestra. For now, you will not see these instruments but hear them in the background music during our dance is being performed.

Ladies and gentlemen, since we lost our sovereignty to the Burmans in 1757 AD, we have been a people without a country and it has been a long and hard journey for us to keep our cultures survival in Mon State, Burma. However, thank to everyone that gave a sanctuary to Mon, the exodus people from Monland, and for their cultures to shelter and rise once again here in Fort Wayne, Indiana.

Ladies and gentlemen, again let me mention that we are honored all of you are with us. We are proud to have a chance to perform you our cultural dance. Please enjoy and have a good time. Thank You.

Friday, January 23, 2009

မြဲပၝံက္မြဲစြံ

မြဲပၝံက္မြဲစြံ

ဒွ္က႞ဳဲမၢး ကာလဆုဪပၝံက္ စြံသၱိကုဪပံက္ညိ။ ဘ၀မန္မြဲပၝံက္ လမၥံက္ဟာဗုဟာ ဗၥာကုဪမာန္ဟာ။ ဆုဪပၝံက္မၢး စႝးမဒးကယ်ာန္ဓ၀ါတ္ညးသၠအ္ တတ္ေကႜာံမြဲစြံညိ။ အေဃာမဒးပႜံင္တရၜ ဂႜံင္ဒွ္႓ါ သြာင္မၢး သြာင္ဇကုမအာ ကုဪတၞးဇးညိ။ ညး႓ါ သြာင္မရုဲစွ္ ဟြံဒွ္မြဲမၢး ဗြဲတြဳဪမေအာန္ ဒႝာဲဒတန္ မြဲဒႝာဲ ေသၢာံကေလင္ဆုဪညးသၠအ္မာန္ပႜန္ ေဖ်ံဖ်န္လ၀္ေထက္ရ။ သြာင္႓ါဂွ္ ဒွ္မံင္ပႛဲ၀င္သၸ၀္မၢး တိတ္ဟြံဒး အာမြဲစြံပႜန္ စုိတ္လၸကုဪေဇႝာ္ ေတာ္လၸကုဪေဂႜံ။

ဖ်ာဲမၢး ဒးပဵ ဖ်ာ္မၢး ဒးပၚ ဆဂးဂွ္ သာ္ျဗာ္ေဍံကုဪတီကုီ။ စန္ဗုိန္ယုိက္ဏာ ၿဇိဳင္သာေရာဟြံတီမၢး ညှေလ၀္သာဟြံမာန္။ ပုင္မြဲထၞတ္ဓ၀္ လၸပံင္မအဍဳဪတြဳဪညိ။ ႏြံအေကင္ေလင္စိင္ဂးတုဲ ထႛိင္ဒး ၿဇဳံဍာ္ဂွ္ ဟြံဒွ္ဆဆုဪ ဆဂး လၸကုဪစိုက္ဒးၿဇဳံဗုဲညိ။

ကြာ္တရၜမၢး ဂႜံင္ပၚတြဳဪရ။ အရံင္မြဲသာ္ဓ၀္ ဟြံဒွ္စကၠ၀ါ။ မွာကုဪဒး ဓဗးေကတ္ဟြံတီ။ အီမံင္ေလ၀္ စုိတ္ဟြံမိပ္ႏြံ။ ၿဗီမံင္ဖိုဟ္ ၿဂိဳဟ္စာမာန္ဏီ။ ေပႝာ၀္သတ္ဂမႜဳိင္ သတ္ကိတ္ပၞတ္ဂွ္ ေဖက္အိုတ္ရ ကႜသၢး။ ၿပံင္လွာဲေလာဲသြာ ပၞာမတ္ၿဗဲကီုသြံ။

ဒၞာႏူဍာ္သာဲမြဲထႝဟ္ ဍဳင္ျဗာႏၷသှလီုဂး။ ကာလေဍံမိက္ေသၢာံလီုဂွ္ မြဲထႝဟ္ဟြံမြဲေလ၀္ လီု။ စိုတ္မိက္ေသၢာံပလီုဟြံမြဲကုီေလ၀္ မိက္ေသၢာံဆုဪေဍံလီုႏြံမၢး မုေတၞင္ေရာ။ လဟီုပြ၀ြံ ဒွ္လဟုတ္ ဖုဪေရာင္တီမၢး လၸသီေဗ႟ာ၀္လ၀္ေဍံေတွ္ ဟြံခုိဟ္ဟာ။ ဂကူပ်ဴဂြံကႜက္ ပ်ဴကုဪပ်ဴ ကမႜက္မံင္ညးသၠအ္ ပြဳိင္(၂၀၀)သႝာံ၊ တုဲမွ ဗၞာတံ ဂြံ႞ိတ္ေထာံ။

ဠာန္စမြဲတဲတုဲ ဒုင္၀န္မၢး သရာံပါပ္ဂွ္ ပိုတ္အာ႓ိုတ္ဂွ္ရ။ မိက္ေသၢာံေျဂာပ္ဒုဟ္ဠာန္ဂွ္မၢး ဠာန္တုဲဠာန္ပႜန္ ဒးေဂတ္လန္ပြဴဟြံေအာန္ရ။ ပြဇကုမဆန္႓န္လ၀္ဂွ္ ဒွ္ျဂပ္ဇကုအပိုင္တုဲ အေစာန္စရာဲဇကုဟြံမြဲမၢး လၸဂႜာဲဒုဟ္တြှ၀ါရညိ။

မန္ေကႜာန္ကေမႜာန္ဟြံဒွ္မၢး ဗ်ိမန္၊ မန္ဟြံညှသာမၢး ဗ်ိမန္၊ မန္ဟြံဂြံဍဳင္မၢး ဗ်ိမန္၊ မန္စကာ ဟြံဂြံမၢး ဗ်ိမန္… မန္ကုဪမန္ရ အာညးသၠအ္မြဲစြံဟြံဂြံမၢး လၸထ႟းကသံက္ကုဪညးတႝဟ္ရ။ ဇၞာပ္ေကင္ကာဇကုဟြံစုိပ္ဒတုဲ ပၱဳိန္ဒုဟ္ကုဪသႝမၢး ဂုဏ္စရာဲသႝဟြံသ၀္ေစွ္။

တႜဗန္ဟီု မင္ဗုဪမံင္ အဲဟြံမြဲမၢး ေသၢာံဆုဪရ။ ဗညာဒလဟီု တႜဗန္ဟြံမြဲ မုဒွ္ေရာ။ အုိတ္တႝဳင္ အံင္ဇဲယ် ပိုက္ကေသာ္ ဍဳန္စေထာံ သီု႓ိုပ္႓ါ။ ေကာန္႓ိုပ္တံဂွ္ ေဍံႀကိဳင္လ၀္တုဲ ကာလေဍံ မိက္ေသၢာံဗုဪမၢး ေဍံဗၨဳဪ၊ ကာလေဍံမိက္ေသၢာံကလင္မၢး ဒးၿဂၜ၊ ကာလေဍံဗ်ဳဪမၢး ဒးလုပ္ထၞာဲသြ ဒုဪလၞဳဟ္ တိတ္ဗႜးႏူဘ၀ဍိက္ပႜက္ဟြံမာန္ဏီ။ ပႛဲကုဪတၝဲဏံ ပဦုကုဪပဦု စြံ႞ဳဟ္မးညးသၠအ္ဟြံေလပ္မၢး ဗီုလုဪေသၢာံဗတိုက္သႝေရာ။ ဟြံဆာန္ဍဴေကာန္တုဲ ေသက္ဇုဪေကတ္သၞးရဟာ မိမမန္တံ။ ဆာန္ေကာန္ဗီုကၞီ၊ တရၜမႏြံဒးအာေဏာင္ ေဒါအ္ဟြံဂြံဂးတုဲ ဆုဪတၞအ္မြဲမေလၵာ၀္ဂႜံင္ တၝိန္ယိုက္ကႜဟ္ဏာ လက္က႐ၜေတံ ဒတုံဒးေကာန္ခ်ဳိတ္မြဲ ဆုဪတၞအ္မြဲမေတွ္ ေကာန္ခ်ဳိတ္မြဲ အာမံင္ ကာလဂြံဆုဪသၝိသာဲ ဂြံဗၥာဲကုဪေကာန္ဂွ္ ကေလင္ရံင္မြဲဟြံေသွ္ ဗုီဂွ္ လၸကုဪဒွ္။

အိက္ဘိင္ေလ၀္ မန္ရ။ အိက္အရက္ေလ၀္ မန္ရ။ အိက္ေဖ၀္ေလ၀္ မန္ရ။ ၿဗၜစရာဲဍဳင္ေလ၀္ မန္ရ။ ဒွ္မံင္ကသံက္သႜာေလ၀္ မန္ရ။ ဒွ္မံင္ခၜဒုတ္ေလ၀္ မန္ရ။ ဒွ္မံင္ယဲေအတ္ေလ၀္ မန္ရ။ မြဲသၠဳတ္ဓ၀္ေလ၀္ မန္ရ။ မြဲကေရက္ဓ၀္ေလ၀္ မန္ရ။ ဍဳဟ္ဇကုေလ၀္မန္ရ။ ေစွ္စးကုဪဇကု ေလ၀္မန္ရ။ ကေမႜာန္ပဦုပတုဲဟြံတုဲဂွ္ ညးတံပတုဲတုဲမံင္တၞာဂလိုင္ေရာင္ လၸ၀ုိတ္စအိုတ္ညိ။ ပဦုဆာန္မန္မၢး မန္တံဏံေလ၀္ ပဦုသၵးဆာန္ကီုေဏာင္။

၂၀၁၀ ဏံ ေဍံ႐ုဲမာဲေဏာင္ဂး။ ကေမႜာန္သႝသႝေကႜာန္ ကေမႜာန္ပဦုပဦုေကႜာန္။ ႏူကုဪဒးတက္မံင္ က်ာပ႐ူကေမႜာန္သႝကႜးကႜးဂွ္ တုပ္မံင္ညံင္ကုဪလၜစမံင္ကုဪေဍံ မုကေမႜာန္ပဦုပေလ၀္လ၀္ ဟြံမြဲ။ အစှဇန္(က)မြဲဓ၀္ဟြံဂြံ အစှဇန္(ခ)ေလ၀္ စြံလ၀္ထၞတဲကီု။ ကာလလေဆာ၀္အဲခ်ပ္… ဂလိုင္ပဦုက်ာမံင္ ပႛဲေပဵေကာံဓ႐ီုဂွ္ ေစွ္ေထာံကေမႜာန္ ေကႜာန္ေထာံအခိင္အပုဪ ဂြံၾသန္ကုဪ ေထာံရဲပႜန္ဂတးဂွ္ ခိုဟ္ညိဏီဟာဟြံတီ။

ေဍံေကႜာန္သၻင္သှကႜှ ေဂႜာဲဗက္အာေဍံ၊ ေဍံေကတ္ဆန္ ဍံင္ဗက္အာေဍံပႜန္၊ ေဍံ႐ုဲမာဲေဏာင္ ကယ်ာန္မံင္ညးသၠအ္ဣယ်။ ပႛဲသႝတံ အစှဇန္ဇမႜိင္(၃၀)သႝာံႏြံမၢး ပႛဲပဦု မုအစှဇန္ႏြံကီုေရာ။ မဟာဗ်ဴဟာပဦု ေဖ်ံဖ်န္လ၀္ ဟြံမြဲမၢး ဟှဗက္အာ ဍာ္၀ဲသႝ ဒုဪကုဪက၀္တူရ။

ကႜာေတံ ဗၞာတံဂွ္ ကႛဳိပ္ဖာေအာန္ ပဦုဂွ္ ကႛဳိပ္ဖာဂႜဳိင္။ ေဍံတံ လိက္ဟြံမြဲ၊ နန္ထ၀္ကႛဳိင္ဗတာင္ ေလ၀္ ဟြံမြဲ၊ ပေရင္အုပ္ဓုပ္ေလ၀္ ဟြံတီ။ လိက္ေလ၀္ ေကတ္ႏူမန္၊ မန္ရ သိုင္ကုဪ၀င္နန္၊ မန္ရအုပ္ဓုပ္ကုဪစႝးဗၞာ။ ပြဳိင္ကုဪကႜံသႝာံ ပႛဲနန္ဗၞာ စကာကႜဳင္လိက္မန္အေရ၀္မန္။ မုဒွ္ဗၞာတံ ဟြံဒွ္အာမန္မြဲသာ္ မန္ႏူသဓီုစုိပ္အာဖကာံဂမႜဳိင္ေဟင္ ေသၢာံေကႜံကႜက္အာေရာ။ အဲဒးဂးညိ ပႜန္…အခိင္ဆီႏွၜ ဟြံဂံင္ဒုင္ယၞဳဂကူဇကု ဟြံကုဪဒုင္ယၞဳဂကူဇကုဂွ္ ဒွ္ဟုိတ္ေဇႝာ္အိုတ္ရ။

ပႜံင္တိဍာ္ဍဳင္ျပန္ကုဪတိဍာ္တံင္အူ ပတံႏူလက္ထက္ရာဇာဓိရာဇ္ မန္ကုဪဗၞာ ဗတိုက္ကႜဳင္ပႝာန္။ စုိပ္လက္ထက္ဗညာေထာ (မိစၜဗု) မုဒွ္ပႝာန္ေဒါအ္အာေရာ။ ဗညာေထာဂွ္ ေကင္ဒွ္လ၀္ဂႝက်ာ္ သၞိင္ဗၞာမသုန္တႜဖိုဟ္ မုဒွ္ေသၢာံဒွ္ကႜဳင္ႚကရာတ္ၿဗၜဍဳင္ဟံသာ၀တှဏီဖိုဟ္ေရာ။ သၞိင္ဓမၼေစ တှဂွ္ မုဒွ္ေတႝာ၀္ႚကရာတ္ဟြံေသင္မြဲသာ္ ေသၢာံဒွ္အာတႜညးဟံသာ၀တှေရာ။ ဗတိုက္ပႝာန္ တုဲ ေတႝာ၀္ႚကရာတ္မန္ ခ်ိဳတ္အာေအာန္မံင္။ မန္ကုဪမန္ဂစုိတ္ညးသၠအ္ ေတႝာ၀္ရာဇာဓိ ရာတ္ညးႀတဳံ ညးမြဲဟြံေသွ္ဂွ္ရ မိစၜဗု ဒးတိုန္ဂၨံနန္။ မိစၜဗုတုဲ ေတႝာ၀္ဆီသၞိင္မန္ ပိုတ္။ ညးကြာန္မန္သၞိင္ဓမၼေစတှေဟင္ သၵးဒွ္တႜတိ။

စုိပ္လက္ထက္သၞိင္ဓမၼေစတှ ႓ှဗေဂါေလ၀္ ခဵဂမ်ဳိဟ္ပတိုန္၊ ဂႜဳင္မြဲကုဪမြဲ ညံင္ဟြံဂြံဇီုဒးညး သၠအ္ဂွ္ေလ၀္ စြံလ၀္ပၞတ္သတိ။ ဂႜံင္အာကုဪဂႜံင္စၜ ပၚလ၀္ခ်ဳိတ္ခ်ဳိတ္ပႜဳိတ္ပႜဳိတ္။ ႓ိုတ္လုဪ ကသပ္ညးခုိဟ္ေရာ။ ေသႝာ၀္ဓ၀္ေလ၀္ ညးပေလ၀္။ ညးဗႝိက္ဂမႜဳိင္ ေသၢာံဒွ္တသိုက္ ညးေဖ်ံ ကုဪေသႝာ၀္၊ ညးဍဳင္သအာင္တံညာတ္ ေသၢာံဒွ္က်ာ္ႀသှ ခၞှတံေလ၀္ ညးကုဪမံင္ကုဪေစ၀္ေပႝာန္။ ဟုိတ္ႏူညးအုပ္ဓုပ္ခိုဟ္တုဲ တိဍာ္ရာဇာဓိရာတ္ဗတိုက္ကႜဳင္ကုဪေစွာ္သႝာံဟြံဂြံဂွ္ စိုပ္ကႜဳင္သၞ၀္တဲ မန္တံရ။ ဥပေဒမန္ဂွ္ ညးကႜာဲကုဪဘာသာဗၞာတုဲ ဗၞာမတန္တၜပႛဲဍဳင္ျပန္ကုဪဍဳင္တံင္အူတံဂွ္ မံင္သၞ၀္တဲဥပေဒမန္တံရ။

လက္ကရၜ၀ြံ သၞိင္ဒကာရတ္ပိ ဟြံပဗႝတ္ကုဪေသႝာ၀္အပါေနာ္ညး။ ကာလဗၞာတံင္အူတံ ထပက္ဓလူ ညးေတံေလ၀္မႝိဟ္ထံင္ပ႐ိုင္ဗၞာ ညးဏံေလ၀္မႝိဟ္ထံင္ပ႐ိုင္ဗၞာ မန္ကုဪမန္ဂစိုတ္ ညးသၠအ္ ကလုတ္ခိုဟ္ခုိဟ္ေလ၀္ ဟြံမြဲ၊ တႜပညာေလ၀္ ဟြံမြဲ ေသွ္မံင္ဆမႝိဟ္ယိုတ္ယိုတ္ သၞးသၞး ေဍံကႜဳင္သီေကတ္ဍဳင္ဗေဂါေလာဲေလာဲရ။ အၥာ၀င္ဗၞာတံခ်ဴ…မန္တံဏံ သံသယပူဂုဪ၊ သံသယေဒသ၊ သံသယဂုိဏ္ေဇႝာ္မံင္။ ေဍံတံေကတ္ဇႝးမန္ေလာဲေလာဲရဂး။ ႓ိုတ္လုဪပဦုဒးဂိ ေရာ။ ဗၞာမြဲဂွ္ဟီု သၞိင္မန္ဗုီရာဇာဓိရာတ္ဂွ္ ပဦုဟြံေဖက္၊ သၞိင္မန္ဗုီဓမၼေစတှရ ပဦုေဖက္ဂး။ မုဟုိတ္ေရာ…ခ်ပ္ေကတ္ညိ။ ဗီုဗၞာဓဇန္ဂွ္ နာဲတံဂံင္ဓဇန္ေကြံေကြံဟာ။ ေ၀င္လၸဠာန္ညးသၠအ္ ဏး။ အုပ္ဓုပ္ကုဪလြဟ္ ေကုာံ အုပ္ဓုပ္ကုဪကႛဟ္ ညးဂွ္ခုိဟ္ေရာ။

စုိပ္လက္ထက္သၞိင္ဗၞာ ဖရင္နံင္ အမာတ္မန္ဗညာဒလ ခ်ပ္ကသပ္ဂစိုတ္ညးေတံ ဗႝတ္ပိ၀ါကီု ေလ၀္ မုဒွ္ဖရင္နံင္ ဟြံဂစိုတ္အမာတ္မန္ဗညာဒလေရာ။ ဒၞာႏူကသပ္ေဇႝာ္ေရာင္။ စႝးဂွ္ ဗညာဒလအာဗတုိက္ေထာံဍဳင္ေသံ၊ ဍဳင္လၜ၊ ဍဳင္ဂလာ ဗၢိန္ကြာဲကုဪဖရင္နံင္ဏီ။ ဗီုတိဍဳင္မန္ ဗၞာတၝဲဏံဂွ္ ညးတႝဟ္ဟြံေသင္ ေဖ်ံလ၀္ကုဪဗီု။ အမာတ္မန္ဗညာဒလေဟင္ရ။

ပဦုညးဂမႜဳိင္ ပႛဲကာလလညာတ္ဟြံတုပ္ ပႛဲကာလမံင္ညးသၠအ္မြဲစြံဟြံဂြံ နဲကဲေသာင္ကလး ႏြံမံင္ဗ၀္သအ၀္ရ။ နဲဓဗတ္ညးသၠအ္သၞးႏြံဟြံေသင္။ နဲဓဗတ္ညးသၠအ္ဂွ္ ဒွ္နဲကရၜစးညးသၠအ္ တုဲ ဒးစြံလက္ကရၜအိုတ္ရ။ နဲေသၢာံအာညးသၠအ္မြဲစြံဂြံဂွ္ေဟင္ ဒးစကာကႜာရ။ ဗုီပဦုတႝာန္ မံင္ညးသၠအ္လၞဳဟ္ ကႛဳိပ္သၠဳိပ္ပဦုတမႜာေတံေလ၀္ ေကင္တႝာန္ကႜဳင္ကီုရ။ ကာလတႝာန္ကႜဳင္ ညးတံေသာင္ကလးမာန္ ညးတံကြာ္ကႜဳင္မြဲဍာန္ဓ၀္ နန္ထ၀္ေလ၀္ ဟြံေကႜံကႜက္ ဂကူေလ၀္ ဟြံဒွ္ကႜဳင္ဍိက္ပႜက္ရ။ ကာလညးတံမတ္ဂႜဳ အာမြဲစြံဟြံဂြံကႜဳင္ ဍဳင္ေလ၀္ဒးဂႜဳဓီု ဂကူေလ၀္ ဒးလီုလာ္ရ။

ဇၞာပ္မဆုဪပၝံက္ ပံက္ဗွ္၀င္အိုတ္ညိ။ မုဒွ္ဒွ္ ျပးကုဪေကာံ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲေကာံညိ။ ေဖက္ကုဪဂံင္ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲဂံင္ညိ။ ႓ိုဟ္ကုဪဂမၱၜ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲ႓ိုဟ္ညိ။ ဂႜဳကုဪတၞး ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲတၞးညိ။ လြဟ္ကုဪကႛဟ္ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲကႛဟ္ညိ။ သႝကုဪမိတ္ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲမိတ္ညိ။ ဆာန္ကုဪဍဳဟ္ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲဆာန္ညိ။ ဗၞာကုဪမန္ ဒး႐ုဲမၢး ႐ုဲမန္ညိ။ ဆဂးဂွ္ မြဲဗလးေလ၀္ ဟြံဂြံတက္ကုဪဗၞာတံဏီ ဂြံဏာဇ်ာံ ဒွ္အာဗိုလ္လအ္ လၸကုဪဒွ္။

အခိင္ဏံ ဗၞာတံဂွ္ ဒွ္အာကႛဳိပ္ဖာဂႜဳိင္ ပဦုဂွ္ ဒွ္အာကႛဳိပ္ဖာေအာန္ရ။ အခိင္ပဦုဒွ္ကႛဳိပ္ဖာေအာန္ ပဦုဒးစကာကႛဟ္ ဂႜဳိင္ႏူကုဪလြဟ္ဏီ။ လြဟ္ဂွ္ ဗလးေထာံဟြံဂြံမၢး ပႛဲလြဟ္ဂွ္ ပဦုဒးဗၢပ္စုတ္ကႛဟ္ ေဟင္ေရာင္။ လၞဳဟ္ ဗၞာတံ စကာလြဟ္မႝိဟ္ဂွ္ ဂႜဳိင္ႏူကုဪလြဟ္ပႝာန္ဏီ။ ပႝာန္ဗၞာတံၾကက္မ ကႜဳင္စိုပ္ဂတေတံဂွ္ ဗီုပဦုေတာ္လ၀္ဂွ္ ကာလေဍံဒွ္မွဒွ္ ပၝံက္ဂတေတံ မုကသပ္ေဍံႏြံ ညးဂွ္တီေရာ။ ပႛဲလိက္လေလာင္တရးဒမႜဳက္ေဍံတံဂွ္ ညံင္ညးၿဗၜေကာန္ဍဳင္အရင္ဂမႜဳိင္ေသၢာံ ေထင္ေဇႝာ္ကုဪညးႀတဳံဗၞာတံဂွ္ ေဍံေကႜာန္ေဏာင္၊ ဇၞာပ္ေဒသေကာန္ဍဳင္အရင္တံမတန္တၜမံင္ ဂွ္ ညံင္ဂကူဗၞာတံေသၢာံလုပ္ဂြံဂွ္ ေဍံစှဇန္ေဏာင္၊ တၞံဌာန္ေဍံတံမစိုပ္ဂွ္ ညံင္ဆီဂကူဗၞာေသၢာံ ေသွ္မံင္ ပႛဲညးၿဗၜေကာန္ဍဳင္အရင္တံဂွ္ ေဖ်ံဂြန္ေဏာင္၊ ဂကူဗၞာမေစွ္ဒႝာဲကုဪေကာန္ဍဳင္အရင္ တံဂွ္ ယ၀္သတီေကာန္ဇကုဖာဒွ္ဗၞာဟြံမြဲမၢး ဒးၿပံင္တုိန္ေဒသဗၞာဂႜဳိင္တံဂွ္ေဏာင္၊ ညးဒုင္ကာ သၞိင္တံဂွ္ ယ၀္သမိက္ေသၢာံဂြံကေမႜာန္ပႛဲဍဳင္မၢး ညံင္ေသၢာံထပ္တဲကုဪ၀ုတ္ေကာန္ဍဳင္အရင္မြဲဂွ္ ဒးဂစာန္ေဏာင္၊ ဗၞာညးမေစွ္ဒႝာဲကုဪေကာန္ဍဳင္အရင္တံဂွ္ ၾသန္အထံက္ပင္ႏူကုဪအလုဪသှ ေလ၀္ ကလိဂြံမာန္မံင္ေဏာင္ ဂးလ၀္ရ။ အေရ၀္ဏံ ဒွ္ဟြံဒွ္ မိက္ေသၢာံတီ အာလၢဳင္ ညံင္ဂြံစိုပ္(အလုံ သစ္ေတာအိမ္ရာ)ေတံညိ။ ၿဗၜကေခ်င္ကေရင္မန္…ဂကူပဦုဟြံတီတံဂွ္ေလ၀္ ႏြံမံင္ဗ၀္သအ၀္ဏီ ေစွ္မံင္ဒႝာဲကုဪဗၞာ။

အေဃာအဲမံင္မံင္ ပႛဲလၢဳင္ေတံ အဲကြာ္မံင္ဂႜံင္ပါန္သ၀္တာန္လၞဳိန္။ အဲဂွ္ ၀ါသႝာဗွ္လိက္ ေၾတံၾတဟ္ႏြံမံင္။ ဗြဲမဂႜဳိင္ေတွ္ ဂြံရာန္ဂွ္ ၾသန္ဟြံမြဲ၊ လိက္ဂွ္ ခိုဟ္မံင္ေဏာင္ ေထင္ေတွ္ ဂၨံဗွ္ေထာံဒႝာဲဂွ္ ဒတုဲရ။ မြဲ၀ါဂွ္ အဲဆုဪဗိုလ္ပႝာန္ဗၞာမြဲ။ ေဍံေလ၀္ ႐ုဲမံင္လိက္ကီု။ တုဲ..အဲဂြံဆုဪေဍံ႐ုဲဏာလိက္ပေရာသႛဳိက္ဆာန္ကုဪပႝာန္ရ။ ဟ…ဒွ္ေကာန္ပႝာန္ေလ၀္ ဗွ္ပ႐ူဆာန္ ဂွ္ရဟာ အဲသၞာန္။ ပဦုစုိပ္အာေဒသဒုဪမုက္ပႝာန္တံဂွ္ေတွ္ ဆာန္ေလ၀္ ပႝာန္မြဲသာ္ကီုရ ေဍံဟီု။ ႚပႝာန္ဏံမွ ပႝာန္ေဇႝာ္ေဇႝာ္ရ မန္တံ။ မုပဦုပမံင္ေရာ။ ဒွ္သႝညးသၠအ္ဂတာပ္မံင္ဏီဟာ။ ကယ်ာန္မံင္ပဵပုင္ဂတာပ္မံင္ဏီဟာ။

ယြံညးမဗွ္လိက္တံ အခိင္ဒွ္မံင္စာင္ ပႛဲခ႐ိုင္ဏံ ေ၀င္လၸၿပိဳင္ေ၀င္ဂႝဲ ေ၀င္လၸၿပိဳင္ေ၀င္ဂ႐ွ္ညး သၠအ္စိုအ္။ သႝကႜဳင္လံက္ၿဂိင္တုဲဇုဪဂွ္ ဒၞာႏူဒိုဟ္ဓီု ဒးလီုလာ္ဂွ္ မြဲဗီု၊ ယ၀္သဇကုကုဪဇကုရ လံက္ၿဂိင္ေကတ္ဇုဪေကတ္လီုေကတ္မၢး လၱဴဒိုဟ္ဂွ္၀ိုဟ္ လၱဴဓီုဂွ္ဓုဲရဏး။ ခ်ပ္ရံင္အိုတ္ညိ။ မြဲပၝံက္ေတွ္ ပံက္မြဲ။ မြဲပၝံက္မၢး ဒးဏာကုဪေဍံမြဲ။ ဂကူပဦု ဂလုိင္လုဪမေသွ္ဏီေရာ။ ေသွ္မံင္ကုဪညိဏံ ဒွ္အာညးထံင္ပ႐ိုင္ဗၞာညိ ဂစိုတ္ေထာံညးသၠအ္ညိ ဗုီလုဪဂြံအာေရာ။ ညးဏံသ၀္ရ ညးဏံသႜဳင္ရ ညးဏံဗုရ ညးဏံလၥံက္ရ လၸဂႜာဲဂးရ ခုိဟ္ဟာဟြံတီ။

ယြံညးမဆာန္ဂကူတံ…မုပဦုဒးသၸကုဪနာဲတံေရာ…ဒးၾကာတ္ကုဪဇိုင္ဟာ၊ ဒးဇိုတ္ကုဪဒႝပ္ဟာ၊ ဒး ပတ္ေပါန္ေကႜာန္ကုဪေ၀ယ်ာ၀စၥဟာ။ ႓ိုတ္ဏံဆာန္မံင္ဂကူမန္ ဍဳဟ္မံင္ဗၞာရေတွ္ စၜစိုပ္တိပႜန္ဂတးေတံအိုတ္စိုအ္။ ေကႜာန္ဂံင္ဂံင္ဍဳဟ္ဖဲဖဲ ညးမြဲဟြံဒးဗ်ိပ်ဳတ္စုတ္ေစာဲဒုဟ္ညး သၠအ္ရ။ ေအ…အလုဪဇကုေလ၀္ ယ၀္သစၜေကႜာန္ဟြံမာန္မၢး ညးမြြဲ လြဟ္မြဲဇကိုဟ္ မြဲဂိတု ၾသန္ဒ၀္ဠာ (၅၀)ထေက၀္ ထံက္ပင္ကုဪရဲပႜန္ဂတးမာန္ဟာ။

ဗုီဂွ္ေလ၀္ ဟြံေသင္ေတွ္ ပဦုခ်ဳိတ္တုဲမုဒွ္ဒွ္ ကႜာလမ်ဳီပဦုဟြံဂြံအုိတ္ မတ္ပဦုဟြံဂြံပႜဳိတ္ဏီ ဂကူမန္ ေကာန္ဇာတ္ပဦုတံဏံ ညံင္ဟြံဂြံကႜာဲအာဂကူတႝဟ္ ဂတမုက္ပဦုတံဏံေတွ္ ေကတ္ရဂးတုဲ ညံင္ဟြံဂြံဒွ္အာမပၱံ မာ္က၀္။ ေျခႆတ၀္ဖာ၊ ေရတ္ခ်ာတ္ဂွ္ ျပဟ္ျပဟ္ဏံ ပဦုမင္မြဲအာတုပ္တုပ္အိုတ္စိုအ္။

ဆဂး သီုဖအိုတ္သမၱီလ၀္…ညးမဆာန္ဂကူဟီုဂွ္ ႏူေဍာတ္ေဍာတ္ေတံေလ၀္ ဆာန္ကႜဳင္ဂကူ ရ၊ လၞဳဟ္ေလ၀္ ဆာန္ဂကူရ။ အာဂတႏူဏံေလ၀္ ဆာန္ဂကူရ။ ဒုဪကုဪခ်ဳိတ္ ဆာန္မံင္ဂကူ လၞဳိန္ရ။ ဒၞာႏူ၀ါသႝာႏြံသက္သက္၊ ဒၞာႏူမံင္ပႛဲကြာန္ဟြံဂြံသက္သက္၊ ဒၞာႏူပေရင္ပိုန္ျဂပ္လုီ သက္သက္၊ ဒၞာႏူသႝတံဍဳဪဍဳိက္သက္သက္၊ ဒၞာႏူဍဳဟ္သႝသက္သက္၊ ဒၞာႏူမိက္ေသၢာံဒက္၀ဲ သက္သက္၊ ဒၞာႏူတဟင္ဆီသက္သက္၊ ဒၞာႏူညးတႝဟ္ဖအၜသက္သက္၊ ဒၞာႏူဍာ္တုိန္သက္ သက္ ယိုတ္တုိန္မြဲအ႐ိုက္ ေကႜာန္မံင္ပေရင္ဂကူဟြံေသင္။

ဍဳင္ဇကု ျဂပ္ဇကု အာဲကၞာဲဇကု ဂုဏ္စရာဲဇကု သိကၡာဇကု ဒၞံင္ဇကု ဌာန္တုက္သုက္ဇကုတံဂွ္ ဇကုရမေထက္ကုဪပိုင္ၿပှ ဇကုရမေထက္ကုဪဖန္ဖက္ ဇကုရမေထက္ကုဪအုပ္ဓုပ္ ဇကုရမ ေထက္ကုဪဂြံအ၀ုဪ ဇကုရမေထက္ကုဪမင္မြဲဓ၀္ ျဂပ္ဇကုအပိုင္ဂွ္ ဒးကေလင္ေကတ္ေဟင္ေရာင္ ကႜဳိဟ္ခႜင္ေကတ္တုဲ သတ္မြဲဓမၼတာမြဲ အတိုင္ကုသဪုကံကႜဳင္ဒွ္မႝိဟ္ အတိုင္ကံကုသုဪဇကုမဆန္ ႓န္လ၀္ႏူအတိက္ေတံ မိက္ေသၢာံဖန္ဖက္ေကတ္ဘ၀ဇကု ကံကုသဪုဇကု၀ြံ ညးလုဪမြဲေလ၀္ လုပ္ပထုဲဟြံဂြံ ညးလုဪမြဲေလ၀္ လုပ္ဖန္စႝးဟြံဂြံ ေစွ္စးမံင္ကုဪဓ၀္က်ာ္၊ စိုပ္လက္ထက္ က်ာ္ႀတဲအရိယေမေတၱယ်မၢး ဂကူမန္တံဏံရ ေသၢာံဂၨံက္ကႛဳိင္က်ာ္လၢဳင္ပႜန္ ဂကူမန္တံဏံရ ေသၢာံသႜဳိင္ဓာတ္ေသာ္က်ာ္မေသၞဟ္မြဲတႝဳင္ပႜန္ သၨဳိင္၀န္ၿမၜသာ္၀ြံ ယုဪဒုင္ေကတ္တုဲ ေကႜာန္မံင္ ပေရင္ဂကူ ခ်ှဒရာင္မံင္ပေရင္ဍဳင္ကြာန္ေရာင္။ ဆလံဟြံဂြံဍဳင္ဏီ ဆလံဟြံဂြံစၜစိုပ္ ဍဳင္႓ိုပ္ဟံသာဏီ ဆလံသၞိင္မန္ဟြံဂြံပတိုန္ကႛဳိင္က်ာ္လၢဳင္ဏီ ညံင္ေသၢာံေဒါအ္ဇူအာ ႏူဗြဳိင္ပေရင္ဍဳင္ကြာန္ဂွ္ မုရၜညးလုဪမြဲ မုရၜဟုိတ္ႏူဟိုတ္လုဪမြဲ စုဪဒႝာဟြံေထက္။ ပြမကုဪကသပ္ကုဪ ေဒါအ္ဇူမၢးဂွ္ သႝတံေဟင္ ရာဒႝာမိက္ရ။ သၞာပေရင္ဍဳင္ကြာန္ဍာံမၢး ဆလံဟြံဒးေဒါအ္ဇူ၊ ဂံင္ေကႜာန္ေလၵာ၀္၀ိုင္ ဂံင္ပေလ၀္ေလၵာ၀္၀ိုင္ ဂံင္ခ်ဳိတ္ေလၵာ၀္၀ိုင္ဂွ္ေဟင္ ႏြံကုဪအဓိပၸဵရ။ မုကဆံင္စိုပ္စိုပ္ ယ၀္သဆာန္ဂကူဍာံမၢး ဒးကေလင္ခိုဟ္ညးသၠအ္မာန္ေဏာင္။ ဒးကေလင္ အာမြဲစြံမာန္ေဏာင္။ ညးမြဲကုဪမြဲ ဆလံဟြံတရၜစးညးသၠအ္ပုဟ္။ ႏူဘ၀ေကာန္႞ာ္ေတံ ခ်ဴလိက္ေဗႜတ္မၢး ညံင္ရၜမဒးဇိုတ္ေထာံဂတုဪတၞံကီု ညးမြဲေကုာံညးမြဲ အာဟြံဂြံမၢး ဇိုတ္ေထာံတုဲ ကေလင္ခ်ဴတၞိပႜန္ေထက္ရ။ စိုတ္ဓာတ္မဒုင္ပၛှပၛပ္၀ြံေဟင္ ဒွ္စိုတ္ဓာတ္ဆာန္ဂကူ မဍာံျပမြဲရ။

ေကွ္…ရဲတံ ေတေတံ မြဲပၝံက္ပႜန္ မြဲလၸေထာံ ကုဪဒွ္မြဲစြံညိဏး။ ညှမၢးသာ အာမၢးစိုပ္ ေကတ္မၢးဂြံ ဂးသာ္ဂွ္ေသင္ဟာ။ သတၱိႏြံဍာံေတွ္ ဒးဂံင္ညှ၊ ဒးဂံင္အာ၊ ဒးဂံင္ေကတ္ေဏာင္ဟြံေသင္ဟာ။ သႝတံေသၢာံေဖက္ ထ႟းဆီညှသၞဟ္အိုတ္ညိ၊ ပဦုညှအိုတ္စိုအ္၊ ပဦုအာတုပ္တုပ္အိုတ္စိုအ္၊ ပဦုေကတ္ဍဳင္မန္အိုတ္စိုအ္…။

ပင္လုံစာခ်ဳပ္

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္
ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီမွ အဖြဲ႕၀င္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ စပ္ဖမ်ားအားလုံးတုိ႔အျပင္ ရွမ္းျပည္ နယ္မ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသတို႔မွ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားတုိ႔ တက္ေရာက္ၾကေသာ ပင္လုံၿမိဳ႕တြင္က်င္းပသည့္ အစည္းအေ၀းႀကီးတရပ္တြင္ ...
ၾကားျဖတ္ျမန္မာအစုိးရႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပူးေပါင္းျခင္းအားျဖင့္ ရွမ္း၊ ကခ်င္ႏွင့္ ခ်င္းတုိ႔သည္
လြတ္လပ္ေရးကို ပုိမုိ၍ လွ်င္ျမန္စြာ ရရွိလိမ့္မည္ဟု အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္သူ အဖြဲ႕၀င္
တုိ႔သည္ ကန္႔ကြက္သူမရွိဘဲ ေအာက္ပါအတုိင္း သေဘာတူညီၾကေလသည္။
၁။ ေတာင္တန္းသားမ်ား စည္းလုံးညီၫြတ္ေရးအဖြဲ႕ (တစညဖ) ၏ ႀကိဳးကုိင္အဖြဲ႕ ကုိယ္စားလွယ္
မ်ား၏ ေထာက္ခံခ်က္အရ ေတာင္တန္းသားမ်ား၏ ကုိယ္စားလွယ္တဦးကို ဘုရင္ခံကေရြးခ်ယ္၍ နယ္စပ္ေဒသမ်ားကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆာင္ရြက္ရန္အတြက္ ဘုရင္ခံ၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ခန္႔ထားရမည္။
၂။ ဤအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ကို ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ ဌာနလက္ကိုင္မရွိ ေကာင္စီ၀င္
တဦးအျဖစ္ခန္႔ထား၍ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ ျပည္ပကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ထုံးနည္းဥပေဒအရ အမႈေဆာင္ ေကာင္စီ၏ အာဏာလက္ေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိသည့္နည္းတူ နယ္စပ္ေဒသကိစၥမ်ားကိုလည္း အမႈေဆာင္ေကာင္စီ၏ အာဏာေအာက္သုိ႔ ေရာက္ရွိေစရမည္။ ဤနည္းလမ္းမ်ားအတုိင္း နယ္စပ္ ေဒသဆုိင္ရာ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္အား အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္အာဏာကုိ ေပးအပ္ရမည္။
၃။ အဆုိပါ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ကုိ ၎ႏွင့္ လူမ်ဳိးခ်င္းမတူေသာ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံႏွစ္ဦးက ကူညီ
ေစရမည္။ ေရွးဦးစြာ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ ၎တုိ႔အသီးသီး သက္ဆုိင္သည့္
နယ္မ်ား၏ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၍ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္မွာ အျခား နယ္စပ္ေဒသ
အားလုံးတုိ႔၏ ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ေစရန္ျဖစ္သည္။ ၎တုိ႔သည္ ထုံးနည္းဥပေဒအရ တြဲဖက္တာ၀န္ယူရသည့္မူအတုိင္း ရြက္ေဆာင္ေစရမည္။
၄။ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္သည္ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ အဖြဲ႕၀င္လူႀကီးအေနျဖင့္ နယ္စပ္ေဒသ
မ်ား၏ တဦးတည္းေသာ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ပါ၀င္ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသည္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေဆြးေႏြးၾကသည့္အခါ အမႈေဆာင္ေကာင္စီတြင္ တက္ေရာက္ႏုိင္ခြင့္ရွိေစရမည္။
၅။ အထက္တြင္ သေဘာတူညီသည့္အတုိင္း ဘုရင္ခံ၏အမႈေဆာင္ေကာင္စီကုိ တုိးခ်ဲ႕မည္
ျဖ စ္ေသာ္လည္း နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ယခုခံစားေနရေသာ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို မည္သည့္ နည္းႏွင့္မဆုိ တစုံတရာလက္လြတ္ေစရန္ အဆုိပါေကာင္စီက ျပဳလုပ္ျခင္းမရွိေစရ။ နယ္စပ္ေဒသမ်ား အတြက္ နယ္တြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာခုိင္ႏႈန္းအျပည့္ ရွိေစရမည္ဟူေသာမူကုိ သေဘာတူညီၾကသည္။
၆။ ပူးေပါင္းထားၿပီးသည့္ ျမန္မာျပည္အတြင္း သီးသန္႔ ကခ်င္ျပည္နယ္တခု နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္
၍ တည္ေထာင္ရန္ ျပႆနာမွာ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္က ဆုံးျဖတ္ရန္ျဖစ္ေသာ္လည္း
ဤကဲ့သုိ႔ သီးျခားျပည္နယ္တခု ထားရွိသင့္ေၾကာင္းကို သေဘာတူညီၾကသည္။ ဤရည္ရြယ္ခ်က္
အထ ေျမာက္ရန္အလုိ႔ငွာ ပထမေျခလွမ္းအေနျဖင့္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ
အက္ဥပေဒအရ ေနာက္ဆက္တြဲစာရင္းပါ အပိုင္း (၂) ေဒသမ်ားကဲ့သုိ႔ ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္
ဗန္းေမာ္ခ႐ုိင္တုိ႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ နယ္စပ္ေဒသ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံ
ပုဂၢဳိလ္အား ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ရမည္။
၇။ နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္သူနယ္သားတုိ႔သည္ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမ်ားတြင္ အေျခခံမ်ားအျဖစ္ အသိ အမွတ္ျပဳထားေသာ အခြင့္အေရးမ်ားတုိ႔ကုိ ခံစားႏုိင္ခြင့္ရွိေစရမည္။
၈။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ သေဘာတူၾကသည့္ အစီအစဥ္မွာ ပေဒသရာဇ္ ရွမ္းျပည္နယ္ နယ္ေျမစုတြင္ ယခု အပ္ႏွင္းထားၿပီးေသာ ဘ႑ာေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ထိခုိက္ျခင္းမရွိေစရန္။
၉။ ဤစာခ်ဳပ္တြင္ သေဘာတူညီၾကသည့္အစီအစဥ္မွာ ျမန္မာျပည္ အခြန္ေတာ္ေငြမ်ားမွ ကခ်င္ ေတာင္တန္းနယ္မ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္မ်ားက ရသင့္ရထုိက္ေသာ ဘ႑ာေရးအကူ
အညီကို ထိခုိက္ျခင္းမရွိေစရ၊ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ပေဒသရာဇ္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမစု၏ ဘ႑ာေရး
အစီအစဥ္မ်ားကဲ့သုိ႔ ကခ်င္ေတာင္တန္းႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းမ်ားအတြက္ အလားတူအစီအစဥ္မ်ားကို ထားရွိက်င့္သုံးရန္ ျဖစ္ႏုိင္မည္၊ မျဖစ္ႏုိင္မည္ကို ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီက နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ အတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ ဒုတိယအတုိင္ပင္ခံပုဂၢဳိလ္တုိ႔ႏွင့္အတူ စစ္ေဆးၾကည့္႐ႈရမည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ
(ပုံ) ေအာင္ဆန္း
၁၂-၂-၄၇
ကခ်င္ေကာ္မတီ
(ပုံ)
ဆမားဒူး၀ါးဆင္၀ါးေနာင္
ျမစ္ႀကီးနား (ပုံ)
ေဇာ္ရစ္
ျမစ္ႀကီးနား (ပုံ)
ဒိန္ရတန္
ျမစ္ႀကီးနား (ပုံ)
ေဇာ္လ
ဗန္းေမာ္
(ပုံ)
ေဇာ္လြန္း
ဗန္းေမာ္ (ပုံ)
လဗန္းဂေရာင္း
ဗန္းေမာ္
ခ်င္းေကာ္မတီ
(ပုံ)
ဦးလႊာမႈန္း
ေအတီအမ္။
အုိင္တီအက္(စ္)အမ္၊ ဖလမ္း။ (ပုံ)
ဦးေသာင္ဇာခပ္
ေအတီအမ္၊ တီးတိန္။ (ပုံ)
ဦးကြယ္မန္း
ေအတီအမ္၊ ဟားခါး။
ရွမ္းေကာ္မတီ
(ပုံ)
ခြန္ပန္းစိန္
ေတာင္ပုိင္းစပ္ဖလုံ (ပုံ)
စပ္ေရႊသိုက္
ေညာင္ေရႊစပ္ဖလုံ (ပုံ)
စပ္ဟုံဖ
ေျမာက္ပုိင္းသိႏၷီစပ္ဖလုံ (ပုံ)
စပ္ႏြံ
လဲခ်ားစပ္ဖလုံ
(ပုံ)
စပ္စံထြန္း
မုိင္းပြန္စပ္ဖလုံ (ပုံ)
စပ္ထန္းေအး
သာမုိင္းခမ္းစပ္ဖလုံ (ပုံ)
ဦးျဖဴ
သထုံစပ္ဖလုံ၏ ကုိယ္စားလွယ္ (ပုံ)
ခြန္းဖုံး
ေျမာက္ပုိင္းသိႏၷီ
(ပုံ)
ဦးတင္ဧ (ပုံ)
ဦးထြန္းျမင့္ (ပုံ)
ဦးၾကာပု (ပုံ)
ဦးခြန္ေစာ
(ပုံ)
စပ္ရစ္ဖ (ပုံ)
ဦးခြန္ထီး

ဍရံင္အာ ၂၀၁၀ လၸာ္ေတံ

ဍရံင္အာ ၂၀၁၀ လၸာ္ေတံ

ေပဵ႐ုဲစွ္မာဲ ၁၉၉၀ တုဲျခာဟြံလံ ေကာလာဟလမြဲတိတ္ကႜဳင္ အလုဪသှပႝာန္န၀တတံ ဟြံအပ္အ၀ဪုကုေဗာ္ဇႝးမာဲမြဲသာ္ ဆက္ရပ္အာအ၀ုဪ ဒုဪကုဪေပင္႓ါေစွာ္သႝာံေဏာင္ဂး။ အခိင္ဂွ္ န၀တတံ ဆက္ေကမ္ဇ်ာပ္အာအ၀ုဪ ဒုဪကုဪေပင္႓ါေစွာ္သႝာံပႜန္ေဏာင္ ညးမြဲဟြံေထင္လ၀္။ အခိင္ဂွ္ ေကာန္ေဗာ္ဒှမ၀္ကေရသှေကာန္ဂကူမန္လၝဳဪ ကုဪသတိကီုေလ၀္ ညးစိုတ္လုပ္စဟြံမြဲ။

ပႛဲသကၠရာဇ္႓ါလၝီသႝာံ ဂါမ္လုပ္ကႜဳင္ဂွ္ ေကာလာဟလတိတ္ကႜဳင္မြဲပႜန္။ သြက္ေသၢာံသအးေကႜံေဗာ္ဒှမ၀္ကေရသှေကာန္ဂကူကီု၊ သြက္ေသၢာံလုပ္ေတၝတ္ေဗာ္ေဒါအ္ပန္ေပွာ္ေကာန္ဍဳင္အရင္ဂမႜဳိင္ကီု၊ အလုဪသှပႝာန္မသီလ၀္အ၀ုဪ နနဲဟဗဗြဲဓရ္ဂွ္ သြက္ေသၢာံဒွ္ဒတန္ ဗြဲမဗဗြဲကုဪေသႝာ၀္ဓရ္ကီု ေကတ္အခိင္စွ္သႝာံတုဲ ပေလ၀္ပေလတ္စေဏာင္။ ပတံႏူ ၂၀၁၀တုဲ စုဪကုဪစိုပ္ ၂၀၄၀ သႝာံေတံ ပြဳိင္ပိေစွာ္သႝာံ ပႛဲကၞိန္ဍဳင္ဗၞာ၀ြံ ဂကူဗၞာမြဲေဟင္ ေသၢာံႏြံကုဪအ၀ုဪတုဲ ဂကူေကာန္ဍဳင္အရင္ဂမႜဳိင္အိုႆီု မၵးေကႜံကႜက္အာႏူဗုီတိဗၞာေဏာင္။

ပႛဲသႝာံ ၂၀၀၂ ေတံ အတိုင္ပ႐ိုင္မတိတ္ကႜဳင္ ႏူအၾကာညးမလုက္စုက္ကုဪဌာန၀န္ေဇႝာ္ဂမႜဳိင္မၢး နဲေသၢာံ႞ိတ္ကမႜက္ဂကူေကာန္ဍဳင္အရင္ဂမႜဳိင္ကီု၊ နဲေသၢာံသအးဇၝးေကႜံဘာသာတႝဟ္သအာင္ဂမႜဳိင္ကီု ေဖ်ံလ၀္မူခ်ဴလ၀္အေျပာံတုဲဒွ္အိုတ္ၾတ ပ႐ိုင္အပႛဲမၢးလ၀္ရ။

ေပႝာ၀္မူမေဖ်ံလ၀္ဂမႜဳိင္ဂွ္ ယ၀္သမၵးဓမံက္ထ႟းမြဲ႓ါတင္မၢး ညးဟြံအံင္လိက္ဗၞာစွ္တန္မၢး ညံင္ဟြံဂြံဂႜာဲကေမႜာန္ဂြံကီု၊ သင္ဟြံဂြံလ၀္တဆိပ္ႏူတကၠသိုလ္ဗၞာမြဲမြဲသာ္မၢး ညံင္ဟြံဂြံဂၨံဘာဂြံကီု ေဖ်ံဖ်န္လ၀္ႏြံမံင္ေရာင္သၢးရ။ ပေရင္ဍဳင္ကြာန္၊ ပေရင္ပႝာန္၊ ပေရင္ပိုန္ျဒပ္တံဂွ္ မၵးႏြံပႛဲတဲဗၞာတံတုဲ သြက္ေကာန္ဍဳင္အရင္တံဂွ္ ဆ႓ိုတ္ပေရင္ပိုန္ျဒပ္ေဟင္ မဂြံအာတ္အေခါင္ေကႜာန္ႏူဗၞာတံရ။

ေကာလာဟလဂမႜိဳင္ဏံဂွ္ တိတ္ကႜဳင္မံင္ႏူဒၥာံသႝာံစွ္သႝာံေတံရ။ ဒွ္မာန္ဟြံမာန္ ခ်ပ္ေကတ္ညိ။ လၞဳဟ္ ေသႝာ၀္ဍဳင္ေလ၀္ ေဍံတံ ခ်ဴဓဇက္လ၀္တုဲယ်။ ဗွ္ရံင္ႏူတမ္စိုပ္ေကႝာတ္ညိ။ တုဲ…ဗၠိတ္စမ္ရံင္ကုဪပ႐ိုင္ေကာလာဟလလၱဴေတံညိ။

အတိုင္ေကာလာဟလလၱဴေတံ ယ၀္သဒွ္ဍာံမၢး ဂကူေကာန္ဍဳင္အရင္တႝဟ္ လၸဟီုဏီ၊ ဂကူမန္ပဦု ပႛဲသၞ၀္ဥပေဒဏံ ယ၀္သဒးမံင္အာ ပြိဳင္ပိေစွာ္သႝာံမၢး မုဒွ္အာမာန္ ဗၥာရဏာရံင္ညိ။ သီုစွ္ပြိဳင္ဍဳင္ ပေရင္အုပ္ဓုပ္ဗၞာတံ စိန္၀ုန္ကႜဳင္မာန္ေဏာင္။ ဂကူမန္ပဦုတံဂွ္ ကဆံင္သ၀္အာႏူကုဪဂကူဗၞာတံေဏာင္။ ဂကူမန္တံဂွ္ ၀ိ၀ိင္အာ ပႛဲမပၱံဂဥဳဲ၀ိ၀ိင္တံဂွ္မာန္ေဏာင္။ ဂႜံင္တံဂွ္ ေဍံတံဖံက္ေဏာင္။ ဇၞာပ္ေဒသ ဂကူဗၞာတံစိုပ္ကႜဳင္ေဏာင္။ ပႛဲေဒသမန္မဂႜဳိင္ဂွ္ ေဍံပတန္႐ုင္စက္ေဏာင္။ ဂကူဗၞာတံဂွ္ အုပ္ဓုပ္ဂကူမန္တံဂွ္ေဏာင္။ ကဆံင္ဘ၀ဇကုေသၢာံလႈင္ ဒး႐ုန္ဂစာန္တုဲ လၸာ္ဂကူဂွ္ ၀ုိတ္တႜိင္အာမာန္ေဏာင္။ ဒုင္သၨိဳင္ကုဪဂေကာံက်ေဖာအ္တုဲ ေဍံတံဇမႜိင္ပတိတ္၀ါဒဂကူဗၞာတုဲ ျပ၀မႏွၜဆီ႞ိတ္ကမႜက္ဂကူဂွ္ ကၱဳဪဒွ္ကႜဳင္ေဏာင္။

ကြာန္မန္ မန္ကႜးကႜးမံင္ အိုတ္အာေဏာင္။ မန္ဟီုကႜဳင္အေရ၀္ဗၞာ၊ မန္ႏွၜကႜဳင္ကုဪဗၞာ၊ မန္ဟြံတီမန္တံဂွ္ ေထင္ေသာဲကႜဳင္ကုဪမန္သၞာပေရင္ဍဳင္ကြာန္ဂမႜဳိင္တုဲ မန္ဆာန္ဂကူတံဂွ္ေလ၀္ ဓရ္ေသႜဟ္ပၞာလၱဴမန္က၀က္က၀ုဲတံဂွ္ ဂႜဳိင္တိုန္ေဏာင္။ ၀ါဒလံက္ၿဂိင္တုဲဗဇုဪ ဟိုတ္ဖုဪဗုီဏံ ကၱဳဪဒွ္ကႜဳင္တုဲ ဂကူမန္ မဒစုဪဒစးညးသၠံဂႜဳိင္တုိန္တုဲ ျဇဟတ္မေစွ္စးကုဪဗၞာတံဂွ္ ေအာန္ေစွ္ကႜဳင္ေဏာင္။ ဂကူမန္မထိင္ဒက္မင္မြဲလိက္ပတ္ဂွ္ ႏြံဆ႓ိုတ္ဓမၼတာေဏာင္။ ဂကူမန္မေထင္ေဇႝာ္ကုဪဗၞာ မဒုင္ၾသဇာဗၞာတံဂွ္ ဂႜဳိင္တိုန္ေဏာင္။ ကြာန္မန္ဗုီကုဪကြာန္ကၞာ၀က္တံဂွ္ ဒွ္အာဗီုဍဳင္မုဟ္ဍဳင္၊ ဍဳင္မုဟ္ဍဳင္ဂွ္ ဒွ္အာဗုီဍဳင္မတ္မလီု၊ ဍဳင္မတ္မလီုဂွ္ ဒွ္အာဗီုဍဳင္ေဗၢာ၊ ဍဳင္ေဗၢာဂွ္ ဒွ္အာဗီုဍဳင္အ၀ေဏာင္။ ပြိဳင္ပိေစွာ္သႝာံ လက္သဏ္ဂကူမန္ ညံင္ဂြံႏွၜအာကုဪဂကူဗၞာဂွ္ မန္ကုဪဗၞာတုပ္တုပ္ရ ေဍံဟြံဒးဟီု မန္ပဦုရ ဣဟီုစႝးေဍံ ဒွ္ကႜဳင္သာ္ဏံေဏာင္။

ပေရင္ဍဳင္ကြာန္လိုက္ေလ၀္ ဟြံညိင္၀တ္၊ ပေရင္ပိုန္ျဒပ္ဂႜးတိေလ၀္ ဃ႐ိုက္ဃရာင္၊ ပႛဲဍဳင္ေသံေလ၀္ ယ၀္သ၀ါဒႚကရာဇ္က်ၿဗမ္အာမၢး မုမန္သၨက္ဂြံဟြံမြဲရ။ ေခတ္ဖကာံေတံ ဇြိတ္လ၀္စးမန္တုဲ ဗၞာတံ ႞ိတ္ေထာံဂကူပ်ဴတံတုဲရ။ အခိင္ဏံ ဗၞာတံဇြိတ္ဂြံစးေသံတံမၢး မန္ဒွ္ပ်ဴမာန္ရ။ စြံသၱိအိုတ္ညိ။

တုဲပႜန္ ယ၀္သစိုပ္ ၂၀၄၈ မၢး ကၞိန္ဍဳင္ဗၞာ ဗႜး႓းကႜဳင္ႏူသၞ၀္တဲအဂၤလိက္ ေပင္ကႜံသႝာံယ်ဂွ္ေလ၀္ လၸ၀ိုတ္စညိ။ ေခတ္ဖကာံေတံ ေကႅင္ရံင္။ ဗၞာတံစကာလိက္မန္ပႛဲ၀င္နန္ ဗႝတ္ကႜံ႓ါေစွာ္သႝာံတုဲ စႝးလိက္မန္ဂွ္ ေဍံတံစုတ္ေထာံလိက္ဗၞာရ။ ေခတ္ေဗၢာ ဖရင္နံင္အံင္ဇႝးမန္ ခ်ဴလိက္မန္ ေကတ္အခိုက္မန္တုဲ လက္က႐ၜဏံ ဗႝတ္မြဲကႜံသႝာံပႜန္ အံင္ဇဲယ် စံင္ေထာံလိက္မန္ဍဳင္မန္ဂကူမန္ရ။

ယ၀္သရံင္ကုဪအခိုက္ဗၞာမၢး ဗုီေဍံတံေကတ္ကႜဳင္ဇႝးမန္ဂွ္ တုပ္ကႜဳင္ရ။ ပြိဳင္ပိေစွာ္သႝာံကႜာဂွ္ ေဍံတံေလွံေဍံတံဘေဏာင္၊ ပြဳိင္ပိေစွာ္သႝာံေလၵာ၀္ဂွ္ ေဍံတံပထုဲေဏာင္၊ ပြိဳင္ပိေစွာ္သႝာံလအိတ္ဂွ္ ေဍံတံသအးေဏာင္။ ေခတ္လၞဳဟ္ဏံေလ၀္ တန္ဒွ္သာ္ဂွ္ပႜန္ေဏာင္။

ဟိုတ္ဂွ္ရ ပႛဲသႝာံ ၂၀၁၀ ဏံ ေပဵ႐ုင္စွ္မာဲေဍံတံတုဲဒွ္အာမၢး ပိြဳင္ပိေစွာ္သႝာံဂတေတံဂွ္ ဒးဂြိင္ေကြံေကြံေဏာင္။ ဂကူမန္ပဦု ယ၀္သသၱိဗႜးေတွ္ ဂကူေကႜံကႜက္အာမာန္ေဏာင္။

အတိုင္ေကာလာဟလ ခယ်လ၀္လၱဴေတံ ယ၀္သဒွ္ဍာံမၢး ဗုီလုဪဂကူမန္ပဦု ေသၢာံစဪုဒႝာမင္မြဲဗၢဳဪလဟုဪပတုိန္ဂကူဘာသာသာသႝာညိေရာ….။

အတိုင္ပေရင္ဍဳင္ကြာန္ပကၠတိလၞဳဟ္ဏံ ထိင္ဒက္မင္မြဲအာတုဲ ညံင္ေသၢာံကိတ္ညှကုဪေခတ္ ဒးျပံင္လွာဲနဲကဲ လၸကုဪလၨဳဲ၊ ဥပေဒသႝဂွ္ ဇၞာပ္မန္ ကုဪလၝတ္လ၀္ေပင္ေပင္ညိ။ မြဲအသိင္ဓ၀္ ေသႝာ၀္ဥပေဒဂကူမန္ဂွ္ေလ၀္ ႓ိုတ္စကာဂြံ စကာညိ။

ဂကူမန္ ညံင္ေသၢာံတီမန္၊ ႓ိုန္ရဒးမံင္အၾကာညးဂမႜိဳင္ေလ၀္ ညံင္ဟဂြံ၀ိုတ္တႜိင္အာမန္၊ အခိင္ကာလဆီမၵးႏွၜအာမၢး ေကာန္ဇာတ္ဇကုညံင္ေသၢာံဒုင္ယၞဳမန္၊ ညံင္ေသၢာံေလပ္အေရ၀္မန္လိက္မန္ ဒးေကၞာန္ေဏာင္။

ပဵႏူေကြတ္ဗုဒၶဘာသာဂွ္ အခိုက္ကႝာမန္မပၱံယူကႝာ မဒွ္စႝးေတႝာ၀္ဒေတာ၀္ပဦုဂမႜိဳင္ဂွ္ ေကႅင္ဓမံက္ပတုိန္တုဲ ဇၞာပ္မန္ ေကတ္ယၞဳေတႝာ၀္ မန္ဒိုင္ မည မန္တ ဗြဲမဗဗြဲကုဪကေဠာ္ဇကုညိ။ (ဥပမာ- မာံထ၀္ပိုန္ မည၊ မာံထ၀္ပိုန္ မန္တ၊ မာံထ၀္ပိုန္ မန္ဒိုင္)

ဘာပေရင္ပညာပုဂၢလိကမဒုင္သၨဳိင္ကုဪပေရင္ပိုန္ျဂပ္တံဂွ္ သၵးႏြံပႛဲတဲဂကူမန္တံဂႜဳိင္ဂႜဳိင္တုဲ ညံင္ေသၢာံဍစိုပ္တကၠသိုလ္လိုက္ဂမႜဳိင္ ဒးဂစာန္ေဏာင္။

႓ိုန္ရအေခါင္ပေရင္ပိုန္ျဂပ္ဟြံမြဲပႛဲတဲဇကုကီုေလ၀္ ကေမႜာန္ပေရင္ပိုန္ျဂပ္ဂမႜဳိင္ ညံင္ေသၢာံႏြံပႛဲတဲဂကူဇကုဂွ္ သၵးလြှပရာေဏာင္။ (ရံင္ဂကူၾကဳက္ပႛဲမေလယွာအိုတ္ညိ)

သင္ဂမႜဳိင္ပိဂုိဏ္တံဂွ္ ဗလးစႝးမြဲမြဲဂိုဏ္မသုန္မသုန္ဇကုတုဲ သင္ဂမႜဳိင္စွ္သုန္ဇကုဂွ္ ဒက္ပတန္ရာမညနိကာယသံဃမဟာနာယကညိ။ ဘာမန္၊ အာဲကၞာဲမန္၊ သာသႝာမန္ဂမႜိဳင္တံဂွ္ ႏူကႜာဗၞာတံ ဟြံဂြံကႜဳင္ဗာန္လိက္ဏီ ညံင္ဟြံဂြံဒးကလင္ပၞိင္သင္ဗၞာတံဂွ္ ႏူလၞဳဟ္ ဇိုင္တဲကုဪျမက္ ထိင္ဒက္လ၀္ဒတုဲညိ။

လၞိဟ္ဍဳင္မန္ လၞိဟ္ကြာန္မန္ လၞိဟ္ဂကူမန္ဂမႜဳိင္ဂွ္ ေကတ္စရင္တုဲ ပေရင္ပညာ၊ ပေရင္ပိုန္ျဂပ္၊ ပေရင္လိက္ပတ္ေယန္သႝာင္၊ ပေရင္မိႝဟ္ညးဂမႜဳိင္တံဂွ္ ညံင္ေသၢာံေျပျပံင္မာန္ ဂေကာံပရဟိတမန္ဂမႜဳိင္ ဗြဲမဂႜဳိင္ ေထက္ကုဪသၵးမံက္ဂတ၀္ကႜဳင္ေဏာင္။

ေကာန္႞ာ္သၞတ္ဂမႜဳိင္ ညံင္ေသၢာံေကႜာံဍညးသၠံမာန္ ဒးဂစာန္ေဏာင္။ ဗြဲေတၞင္ ေကာန္႞ာ္သၞတ္မန္ဂမႜဳိင္ မစိုပ္မံင္ဍဳင္မၝးတံကုီ၊ ေကာန္႞ာ္သၞတ္မႝဳံမံင္ပႛဲတိပႜန္ဂတးတံကီု၊ ေကာန္႞ာ္သၞတ္မံႝဳမံင္ပႛဲဍဳင္မန္တံကီု နကုဪနဲကဲမြဲမြဲသာ္ မဒးေကႜာံဍညးသၠံေဏာင္။

သင္မန္တံေလ၀္ ေကတ္လ၀္မြဲအခိုက္ဓ၀္ မင္စၞှစဂအုပ္ဒကာတံသၞးသၞး ဟြံေထက္။ ဘ၀ဇကု ဟြံမြဲကုဪဍဳင္ ကႜဳိဟ္ခႜင္ေကတ္တုဲ ဒုင္အာဒဒုိက္ကေရာံညးဍဳင္ကြာန္တံ ဗိုင္႐ီုဗင္အာေကာန္ဍဳင္ကြာန္တံေထက္ရ။ ရံင္၀င္သိင္ဃိုဠ္မၢး အခိင္ဍဳင္သိင္ဃိုဠ္က်မံင္ဂလာေကႜ၀္ေတံ သင္တံသီုဖအိုတ္ ႓းကယိုင္ဒုင္ဂိုင္ေကတ္တာလ်ိဳင္ဂကူဂွ္ ဂြံဆုဪေကတ္ရ။ ပႛဲကာလဍဳင္ကြာန္႓ိုဟ္ႀသိဳဟ္ဂွ္ ညးတံနိမန္နင္သင္ႏူဍဳင္မန္တုဲ ကေလင္လဟဪုပတိုန္သာသႝာပႜန္ဂွ္ ဂြံဆုဪေကတ္ရ။ ဂကူမန္ဟြံမြဲ ညးဂွ္ ေသၢာံထႜဳိင္ဓာတ္က်ာ္အရိယေမေတၱယ် ပႛဲက်ာ္လၢဳင္ပႜန္ညိေရာ။

ယြံဂကူမန္တံ…ပေရင္ဍဳင္ကြာန္ဟီုဂွ္ က်ာေ၀င္ဆ႓ိုတ္မိပ္ဓ၀္ ဟြံေသင္။ ဆာန္ဂကူဟီုဂွ္ ဆ႓ိုတ္ၿပိဳင္ေ၀င္မာနဓ၀္ဟြံေသင္။ လေဆာ၀္မံင္သၝိတ္သၝိတ္မၢး သႝဟြံပကာ၊ လေဆာ၀္ဟီုဂႜဳိင္မၢး လုပ္အာဂြန္သႝ၊ အခိင္ကဟှမၢးကဟှ အခိင္ခ်ှမၢးခ်ှ အခိင္ဂိုတ္မၢးဂိုတ္ ဆဂး ဆလံလၸယိုတ္ညိ။ ဥပဵမၢးဂွ္ ႏြံဂႜဳိင္ကုဪသာ္…ကာလဒးကုဪေကတ္မၢး ဒးကုဪေကတ္ေဏာင္၊ ကာလဒးဓဗတ္မၢး ဒးဓဗတ္ေဏာင္၊ ကာလဒးဗဇုဪမၢး ဒးဗဇုဪေဏာင္၊ ကာလဒးခႛာတ္မၢး ဒးခႛာတ္ေဏာင္။

တိက္မၢး ဒွ္ဍိက္၊ လၨဳဲမၢး ဒွ္ဂႜဳဲ။ ေပဵ႐ုဲစွ္မာဲေဍံတံ ပဦုပလီုမာန္ဟြံမာန္၊ ပဦုလုပ္ဒုင္႐ုဲစွ္ေထက္ဟြံေထက္ မိက္ဂြံခ်ပ္ကဪုဒွ္ ဟြံမိက္ခ်ပ္ကုဪဒွ္ ဆဂး မိက္ေသၢာံကုဪဂကူမန္တန္တၜအာလုကၜအဓာန္မဂႜိင္ေသၝာဲမၢး ေလၞင္ကေမႜာန္လၱဴေတံ ဟြံခ်ပ္ေလ၀္ မံင္ဟြံဂြံ ဟြံေကႜာန္ေလ၀္ မံင္ဟြံဂြံ။ ျဇဟတ္ဂကူယ၀္သဟြံမြဲ ဂ်ိပါင္ဂကူေလ၀္ဟြံမြဲ။

မအဍဳဪ ဟြံမြဲပႛဲတဲဇကုမၢး ဗီုလုဪေသၢာံထဲေရာ….
က၀္ဟြံမြဲမၢး ဗုီလဪုေသၢာံတုင္ကြာင္ေရာ….
ဍာ္သိုင္ဒႜာဲဟြံမြဲမၢး ဗုီလုဪေသၢာံခဵကမႜဳိင္ေရာ…

ဟိုတ္ဂွ္ရ…၂၀၁၀ တုဲမၢး မအဍဳဪ သၠဳဪႏြံပႛဲတဲဇကုညိ။
ရံင္က၀္တုဲ တုင္ကြာင္ညိ။
ဂႜာဲဍာ္သိုင္ဒႜာဲညိ။ ဂကူမန္ ေသၢာံရာင္ဆာဲေရာင္။

Beautiful America!

...Beautiful America!


When Obama campaign reached me on phone, I answered to them that I had no right to vote because I was yet an American citizen. I was just granted aslyee to live in the US. After a long struggle for my homeland and my life, I have found a place that is America my sanctuary to shelter. Landing in Dulles International Airport last year April, I saw at immigration Center a black guy officer who knew Mon Buddhist Temple in Fort Wayne. At the baggage Claim area, black and white staffs worked together chuckling and laughing. How beautiful America was!

In America, Bush hit unpopular record of 76%. However, he is No.1 in my mind. So is in the heart of the people of Burma. Probably he is hero and savior for the oppressed people across the globe. US authors may find trouble to compile a biography of President George W. Bush. See, popularity may melt down while principality is forever, president said. I love him and I love America. I am comfortable with republican. May be it is because it is Abraham Lincoln’s party rather than I am a conservative.

Myo Zin, a Canadian painter, seeing Chicago’s night in a bird’s eye when his flight was approaching O’Hare international airport, screamed “Wow, Beautiful Chicago!” He was Obama’s supporter. He used to say he came here to see Obama’s campaign. He was occupied at my temple though, painting the building and meeting the people.

On November 4, 2008, Chicago night meant perfect to him when his choice won election. Hillary in the primary and McCain in the general election cannot stop Obama’s meteoric rise. Time has picked Obama. Obama won election capturing key battleground states. He made history being elected as first black president. Democrat won big.

Why? The century financial crisis helped elect him a lot. In the primary, he started winning Iowa and continuously in Caucuses states. In the general election, Latino Americans voted for him in a large scale. McCain’s fund is limited and he can ad just one to fifth of Obama. He spread his attack wisely when McCain was accusing him to spread the people wealth. His broad attack was so sound and McCain was overstretched to get to the blue states defending and losing ground in the reds. Independents especially young voters decided this election. Obama reached independent voters’ heart. He heard their voice and felt their issues. The people were more comfortable with Obama’s positive approach on issues than McCain negative campaign. Senior citizen voted for McCain and the young voted for Obama. It could be said young defeated senior.

Though, Collin Powel said Obama’s campaign was inclusive bridging the gap among generations. One thing is for sure Obama actually inspired the country.

Some said he has been elected merely because people were afraid they would lose their jobs and homes.

Obama said: “This is not a black America, not a white America, not a Latino America and an Asian America. This is the United States of America.”

And he roared: “We are choosing hope over fear. We are choosing unity over division and sending a powerful message that change is coming to America.”
Beautiful and flowering speech!!

Change has come to America. America is now in new direction. America is going to live in a new era.

225,000 people gathered in Chicago to cheer for Obama. Parents have word to tell their children that they can be what they want to be because Barack Obama has been elected president.

McCain in his gracious confession speech said “When the people of America speak, they speak clearly. When the people speak, we must listen. Obama is now my president and I remain serving this country.”

I honored McCain, an American hero. How humble he was! He conceded his defeat. He went to Chicago to have a private meeting with president elect Obama. The incumbent Bush invited Obama to the White House. They promised to work together to make America prosperous and safe in the competitive and dangerous world. Americans, being divided in the long campaign, turned to unity again.

Obama has reached defeated Hillary’s supporters and again McCain’s supporters. He is talent, intelligent and wow guy. Palin, the Republican vice presidential candidate said she was proud of Obama and she prayed for him. What’s about Abraham Lincoln, a Republican president who saved the blacks? He may smile seeing a black descendent he fought for defeated his party candidate.

In a garden or a park, there are blooming blossoms and flowers. They may be in the same or different colors. The more different is the more beautiful. I asked a question to an American why America was so great. He said to me it was because America let the different exist. Yes, America is a garden of colorful materially and spiritually.

America is the home of the brave. It is the land of the freedom.

Myo Zin, my Dharma Friend, sees Chicago is beautiful. Now he sees America is beautiful. He may have something to bring to Canada.
I have a word to tell my friends.
America has a message to spread to the world.

America is a beautiful land of democracy like none other.

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၁၃)

...စိစစ္ပါ
ကိုယ္က အာဏာရွင္ကို မုန္းတယ္လို႔ဆိုတယ္။ တကယ္ေကာ မုန္းသလား။ အေပၚမွာ ေျပာထားတဲ့အတိုင္း ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္မွာ ျဖစ္ေနၿပီလား။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနရၿပီလား။ အာဏာရွင္ေၾကာင့္ ဒုကၡေတြေရာက္လို႔ အာဏာရွင္ကို မုန္းေနရတဲ့အခိ်န္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္တိုင္ အာဏာရွင္ကို မေမြးမိေစနဲ႔။ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕သ႐ုပ္သကန္ သေဘာအမွန္ကို ဆင္ျခင္ၿပီး မိမိေနတဲ့ပတ္၀န္းက်င္မွာ အာဏာရွင္၀ါဒ မထြန္းကားေအာင္ သတိေဆာင္ၿပီး က်င့္ၾကံက်ဳိးကုတ္ အားထုတ္ေပၾကေရာ့။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၁၂)

...တစ္ဖက္သတ္၀ါဒ
အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သရုပ္သကန္ေတြထဲမွာတစ္ဖက္သတ္၀ါဒကို စြဲကိုင္ျခင္းပါ။ သူတို႔က မရွိတဲ့ရန္သူကို (ရွိယင္ သူလည္း ေၾကာက္ေနလို႔ပါ) လက္ၫႈိးထိုးေလ့ ရွိတယ္။ ဥပမာ…ျမန္မာစစ္အစိုးရက လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ၿဗိတိသွ်တို႔က ျမန္မာျပည္ကို ဘာမွလုပ္လို႔မရမွန္းသိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရကို လက္ၫႈိးေငါက္ေငါက္ထိုးၿပီး သူတို႔မရွိယင္ သူ႔ကြ်န္ဘ၀ျပန္ေရာက္သြားမယ္ ဒီလို၀ါဒျဖန္႔ေလ့ ရွိတယ္။ ဗႏၶဳလလိုမ်ိဳး အဂၤလိပ္ကို သြားတိုက္ယင္ ကြ်န္ျပန္ျဖစ္မွာပါပဲ။ ငါ ဗႏၶဳလတဲ့ေဟ့ ဟစ္ေအာ္ေနတဲ့ ဗမာ့စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ကို ထို၀င္းလက္လက္ႏွင့္သူသည္ ဗႏၶဳလတည္းဟု စကားျပန္ေျပာလုိ႔မွမဆုံးခင္ မဟာဗႏၶဳလ အဂၤလိပ္အေျမာက္ထိလို႔ ဓႏုျဖဴမွာ က်သြားရပါၿပီ။ ဒါဟာ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ပဲ။
ထိုင္းနဲ႔မြန္တို႔မွာလည္း အခ်ဳိ႕သတၱိေၾကာင္တဲ့ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဗမာေတြကို တကယ္ရြ႕ံေၾကာက္ၾကတယ္။ သူတို႔က ဗမာေတြနဲ႔ ရင္မဆိုင္ရဲၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔သူရဲေဘာေၾကာင္တာကို ဖုံးကြယ္ဖို႔ ဗမာမုန္းတီးေရး၀ါဒကို အစေဖာ္ၾကတယ္။ ဗမာေတြနဲ႔ တစ္ခါမွ အတူမေနဖူးဘဲ၊ ဗမာေတြနဲ႔ တစ္ပြဲတစ္လမ္းမွ အကဲမစမ္းရေသးဘဲ သူတို႔က သူရဲေကာင္း ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒီလို အေရးၾကဳံယင္ သက္လုံမေကာင္းတဲ့ ေခါင္းေဆာင္အတုေတြေၾကာင့္ပဲ ထိုင္းနဲ႔မြန္ေတြဟာ ဗမာေတြကို အ႐ႈံးႀကီး ႐ႈံးခဲ့ဖူးပါၿပီ။
သူမပါယင္မၿပီးသမားေတြ သတိထားၾကေပေတာ့။ အဆံမပါယင္ သၾကၤန္အေျမာက္ပါပဲ။ ကိုယ္အုပ္စုမွာေတာ့ ဗိုလ္ေပါ့။ ပြဲလယ္လည္း ေရာက္ေရာ ၀က္၀က္ကြဲ မျဖစ္ေစနဲ႔ အာဏာရွင္ေပါက္စတို႔ေရ…။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၁၁)

...အာဏာရွင္နဲ႔အရင္းအျမစ္
ျမန္မာျပည္က ဦးေႏွာက္ယိုစီးမႈေတြ ရွိေနတယ္။ လူေတာ္ေတြ ျပည္ပေရာက္ကုန္ၾကတယ္။ ေရနံ၊ သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕ေတြကို ေစ်းခ်ဳိခ်ဳိနဲ႔ တ႐ုတ္၊ ထိုင္း၊ အိႏၵိယတို႔ကို ေရာင္းခ်တာထက္ နစ္နာတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ထိုင္ခုံျမဲယင္ ၿပီးေရာလို႔ သေဘာထားတဲ့စစ္အစိုးရကေတာ့ မမႈပါဘူး။ အာဏာအတြက္ဆိုယင္ သားေကာင္ခ်နင္းရမလား ခ်မယ္။
သန္းေရႊဆိုတာ ပညာမတတ္တဲ့လူပါ။ စစ္တိုက္ေတာ္တဲ့လူလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေတာ္တဲ့လူေတြ ေသကုန္ၿပီ။ ေထာင္ထဲေရာက္ကုန္ၿပီ။ ဇာဂနာေျပာသလို ေခါင္းရွိတဲ့လူေတြ ႏိုင္ငံျခားထြက္ကုန္ၿပီ။ ေခါင္းမပါတဲ့လူေတြပဲ ျပည္တြင္းမွာ က်န္ေနတယ္လို႔ ျပက္လုံးထုတ္ပါတယ္။
ဒီထက္ ပိုဆိုးတာက တကၠသိုလ္ပါေမာကၡေတြကို ကင္းေစာင့္ခိုင္းတာပါပဲ။ အခ်ဳိ႕ ႏိုင္ငံျခားျပန္ပါေမာကၡဆရာႀကီးေတြ ဘတ္စ္ကားတိုးစီးရတုန္း။ ဒီလိုငတ္ျပတ္ေနတဲ့ဆရာဆရာမေတြက အမိတိုင္းျပည္စည္ပင္သာယာ၀ေျပာေနပါေၾကာင္း အာဏာရွင္ေတြအတြက္ အသံေကာင္းဟစ္ေပးရေသးတယ္။ လူသားအရင္းအျမစ္ အသုံးခ်ပုံက မွားေနတယ္။ ပညာေရးဟာ ႏိုင္င့ံဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း စာမတတ္သူဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြက နားလည္ဟန္မတူပါ။
ဆရာေတာ္တစ္ပါးမိန္႔တာ ၾကားဖူးတယ္။ ၀ိေ၀ကာရာမ၀င္းကဆရာေတာ္ဘုရားက ရတနာကို အဖိုးတန္မွန္းသိတဲ့ထုိင္းဘုရင္နဲ႔ေတြ႔မို႔လို႔သာေပါ့ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလာတာ။ န႔ံသာတုံးဟာ ပန္းပုဆရာနဲ႔ေတြ႔မွ ဘုရား႐ုပ္တုျဖစ္မယ္၊ တံငါသည္နဲ႔သြားတိုးယင္ စဥ္းႏွီးတုံး ျဖစ္႐ုံမွတစ္ပါး အျခားမရွိဘူး။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွာ အရာအားလုံးဟာ စဥ္းႏွီးတုံးေတြပါပဲ။ သက္မဲ့ေတြကိုပဲ ျဖဳန္းတာမဟုတ္ဘူး၊ သက္ရွိေတြကိုလည္း တုံးေအာင္ လုပ္တယ္။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၁၀)

...လူမိုက္အုပ္စု
လူမိုက္မ်ားတဲ့ေနရာမွာ လူမိုက္ပဲ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မယ္။ လူလိမ္မာမ်ားတဲ့ေနရာမွာ လူလိမ္မာပဲ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္မယ္။ အသင္းအဖြဲ႕တစ္ခုခုကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ အစိုးရတစ္ခုခုကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ အဲဒီအသင္းအဖြဲ႕၊ အဲဒီအစိုးရ ဘာအဆင့္လဲ ေခါင္းေဆာင္ကို ၾကည့္႐ုံနဲ႕ သိႏိုင္တယ္။ အမွန္မေတာ့ အာဏာရွင္တို႔အသိုင္းအ၀ုိင္းမွာ ေခါင္ေဆာင္ဆိုတာ မရွိဘူး။ ေခါင္းေရွာင္ေတြပဲ ရွိပါတယ္။ စြန္႔စားရမယ့္ကိစၥေတြမွာ သူတို႔က ေရွ႕တန္းကို သိပ္မထြက္ဘူး။ သူ႔လူေတြကို တက္ခိုင္းတယ္။ နာမည္ပ်က္ရမယ့္ေနရာမွာလည္း သူတို႔က ပါးပါးနပ္နပ္နဲ႔ တိမ္းတတ္ယိမ္းတတ္တယ္။
ေကာသလမင္းႀကီးအိပ္မက္အတိုင္းပါပဲ။ ဘုရားသားေတာ္ေတြလည္း အသံကေလးစာစာနဲ႔ တရားေတာ္ကို ေရာင္းစားကုန္ၿပီ။ လူမိုက္ေတြပဲ ေနရာရၿပီး ပညာရွိေတြ ေတာထဲလစ္ရၿပီ။ လူႀကီးေတြရဲ႕လုပ္အားကို ျပက္ရယ္ျပဳၿပီး လူငယ္ေတြ ေစာ္ကားကုန္ၿပီ။ ဒါ အာဏာရွင္တို႔အႀကိဳက္ ေခတ္လူမိုက္။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၉)

...လူမ်ားတိုင္း ဒီမိုကေရစီလား
အေျခခံဥပေဒဆႏၵခံယူပြဲမွာ မဲဆႏၵ ၉၄%ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔ အတည္ျပဳလိုက္ေၾကာင္း နအဖေက်ညာတာ ၾကားၾကပါလိမ့္မယ္။ အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္ေတြထဲမွာ လူထုအမ်ားစုက သူတို႔ကို ေထာက္ခံေနၾကပါေၾကာင္း ကမၻာႀကီးကို ၿဖီးျဖန္းထားေလ့ရွိတယ္။ အခ်ဳိ႕ဒီမိုကေရစီဆရာေတြကလည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔က ျပည္သူ႔မဲနဲ႔တက္လာၾကတဲ့လူေတြပါပဲ၊ ဟိုေကာင္ေတြကို မႈစရာမလိုဘူး၊ အဖက္လုပ္စရာမလိုဘူး မာန္တက္ၿပီး ေအာက္ေျခလြတ္ေနေလ့ရွိတယ္။ လူထုေထာက္ခံခ်ိန္မွာ ဒါမွမဟုတ္ မ်က္လွည့္ျပလို႔ရေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတို႔က ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြကို အျပတ္ရွင္းေလ့ ရွိတယ္။ သူတို႔က အေျခခံသေဘာတရားေတြကို နားမလည္ၾကဘူး။ ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔မည္သည္မွာ လိုအပ္ယင္ ရန္သူနဲ႔ေတာင္ ေဆြးေႏြးရပါတယ္။ အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သေဘာသဘာ၀ကေတာ့ ဘယ္သူနဲ႔မွ မေဆြးေႏြးခ်င္ဘူး။ ငါတို႔က အင္အားသာေနတာပဲ။ ငါတို႔စကားကိုပဲ နားေထာင္ရလိမ့္မယ္။ နားမေထာင္ယင္ ပညာျပမယ္။
ဒီမိုကေရစီနည္းအရ ေ႐ြးေကာက္ခံရတဲ့အစိုးရ၊ အဖြဲ႕အစည္း၊ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ လူနည္းစုကို ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳဖို႔၊ လူနည္းစုကို အႏိုင္က်င့္ဖို႔၊ အျပတ္ရွင္းဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ လူနည္းစုေတြကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔၊ ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘဲ တရားမွ်တေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ဖို႔ ျပည္သူေတြက မဲထည့္လိုက္တာပါ။ တိုင္းျပည္စိုးအုပ္ မင္းလုပ္သူေတြအတြက္ သူပုန္သူကန္ေတြဆိုတာ အိမ္ကေန ဆင္းသြားတဲ့ရင္ေသြးမ်ားလိုပါပဲ။ သေဘာထားအရမ္းႀကီးရတယ္။
သေဘာထားႀကီးပုံကို သိခ်င္ယင္ အိုဘားမားကို ၾကည့္ပါ။ သူက မဲအျပတ္အသတ္နဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကို ႏိုင္ပါတယ္။ ကြန္ဂရက္လႊတ္ေတာ္မွာလည္း သူ႔ပါတီအမတ္ေတြက လူမ်ားစုပါ။ ရီပတ္ဘလီကင္ေတြကို ေဘးခ်ိတ္ၿပီး လုပ္ခ်င္သလို လုပ္လို႔ရေနတဲ့အေျခအေနမွာ ထင္ရာမစိုင္းဘူး။ အႀကိဳပြဲမွာ သူ႔ကို ႐ႈံးတဲ့ဟယ္လာရီကို ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးေနရာေပးတယ္။ သမၼတေရြးေကာက္ပြဲမွာ သူ႔ကို ႐ႈံးသြားတဲ့မက္ကိန္းနဲ႔လည္း ေဆြးေႏြးခဲ့ေသးတယ္။ ရီပတ္ဘလီကင္ေတြကိုလည္း အစိုးရရာထူးေပးတယ္။ မက္ကိန္းကို ေထာက္ခံမိတဲ့ သူ႔ပါတီထဲက ဂ်ဳိးလိုင္ဘားမင္းကိုလည္း ခြင့္လႊတ္ၿပီး ေနျမဲအတိုင္းထားတယ္။ လူမ်ားစုအားနဲ႔ လူနည္းစုကို အႏိုင္မက်င့္တာဟာ ဒီမိုကေရစီပါ။ လူနည္းစုအသံကိုလည္း နားေထာင္ေပးေလ့ ရွိပါတယ္။ ဘယ္ဗမာမွ ဘယ္မြန္ဘုရင္ကုိ မုန္းကြက္ရွာလို႔မရတာကို ၾကည့္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ မြန္ဘုရင္ေတြက လူနည္းစုကို ဘယ္တုန္းကမွ အႏိုင္မက်င့္ခဲ့လို႔ပဲ။ ရွင္ေစာပုကို ကရင္ဘုရင္မကဲ့သို႔ ကရင္ေတြက သေဘာထားၾကပါတယ္။ ၁၇၅၇ ခုမွာ မြန္ေတြမ်ဳိးျပဳတ္အသတ္ခံေနရတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ၀လူနည္းစုေတြရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ေတြကို မထိပါးဖို႔ မြန္ေခါင္းေဆာင္ေတြက တရားေရးမ႑ဳိင္မၿပိဳလဲေအာင္ ထိန္းႏိုင္ေသးတဲ့အေထာက္အထားေတြ ရွိတယ္။
ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္နဲ႔ ေန႔တဓူ၀ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးရွိေနတဲ့လူအခ်ဳိ႕ဟာ လူမ်ားစုအားနဲ႔ လူနည္းစုကို အႏိုင္က်င့္ၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီနည္းက်တယ္လို႔လည္း ထင္ျမင္ေနၾကတယ္။ သူတို႔မွာ တုိင္းျပည္အာဏာမရွိေသးဘူး။ ရွိမ်ားရွိယင္ စစ္အစိုးရထက္ ပိုေၾကာက္စရာေကာင္းေနမွာ အမွန္ပါ။ ျပဳျပင္သင့္တာရွိယင္ ျပဳျပင္ဖို႔ပါ။ ဖိၿပီးညီခိုင္းယင္ ေဘာလုံးတစ္လုံးကို ေရထဲဖိထားသလိုမ်ဳိးပါ။ လက္လႊတ္သြားယင္ ေဘာလုံးက ျပန္ကန္ထြက္လာပါလိမ့္မယ္။ အာဏာရွင္အုပ္စိုးတဲ့တိုင္းျပည္မွာလည္း အဲလိုပါပဲ။ သူတို႔ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ တိုင္းျပည္က ညီၫြတ္သေယာင္ ရွိပါတယ္။ သူတို႔တည္ေဆာက္ထားတဲ့ညီၫြတ္မႈဟာ အမွန္အကန္မဟုတ္တဲ့အတြက္ သူတို႔သတိတစ္ခ်က္လက္လႊတ္သြားယင္ ေပါက္ကြဲသံစဥ္ကို ခံစားစံစားရပါလိမ့္မယ္။ တူညီယူနီေဖာင္း၀တ္ဆင္ထား႐ုံနဲ႔ ညီၫြတ္ျခင္းရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို မေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ပါဘူး။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၈)

...အာဏာရွင္နဲ႔အျမင္
မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွိတဲ့လူတိုင္း၊ ဒီမိုကေရစီအႏွစ္သာရကို နားလည္သူတိုင္း၊ ႏိုင္ငံေရးအေျခခံသေဘာတရားေတြကို နားလည္သူတိုင္း ထူးျခားတဲ့အျမင္ေတြကို ႀကိဳဆိုၾကပါတယ္။ အျမင္မတူသူမ်ား၊ သမာသမတ္က်သူမ်ား အဖြဲ႕ကေန ထြက္သြားယင္ အထီးက်န္သလိုမ်ဳိး ခံစားရတတ္ပါတယ္။ ႏွေျမာတသၾကတယ္။ အာဏာရွင္ေတြအတြက္ေတာ့ သူ႔အတြက္ လမ္းေၾကာင္းရွင္းသြားၿပီလို႔ပဲ ယူဆပါတယ္။ သူက အျမင္မတူသူတန္ဖိုးကို နားလည္ဟန္မတူပါ။
စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ဆိုတာ ဒီမိုကေရစီသမားတို႔အတြက္ အသက္ေသြးေၾကာျဖစ္႐ုံမွ်မက တိုင္းျပည္တစ္ျပည္အတြက္ စတုတၳမ႑ဳိင္လို႔လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕အတြင္းခံစားခ်က္အမွန္ကို လူမ်ဳိးေကာင္းစားေရးတံဆိပ္နဲ႔ အေသပိတ္ထားယင္ မပြင့္လင္းမႈကေန ေပါက္ကြဲတတ္တယ္။ အာဏာ႐ွင္ေတြကေတာ့ ေပါက္ကြဲမႈကို အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ အသုံးခ်ျပန္တယ္။ နအဖကဲ့သို႔ တစ္ေရာင္ထဲျခယ္လိုသူမ်ားအတြက္ ေလာကရဲ႕အလွတရားဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၇)

...ၿခိမ္းေျခာက္တယ္လို႔ မထင္ဘူး
သူတို႔ရဲ႕အေတြးအေခၚက ေစတနာ အဓိက၀ါဒပဲ။ သူတို႔ေစတနာက လူမ်ိဳးေကာင္းစားေရးအတြက္ပဲမို႔ သူတို႔လုပ္သမွ် တရားမွ်တတယ္လို႔ ခံယူထားတယ္။ လူတစ္ေယာက္ကို ၿခိမ္းေျခာက္မိယင္ ဒါမွမဟုတ္ ေစာ္ကားမိယင္ အဲလုိမ်ဳိး အလြန္အကြ်ံလုပ္မိလုိ႔ လူထုက နည္းနည္းသတိထားမိလာယင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔က ၾကမ္းခ်င္တာမဟုတ္ဘူး၊ ၾကမ္းဟန္ေဆာင္တာပါ။ လူေတြက တစ္ခါတေလ ၾကမ္းျပမွ ရတယ္ေလ…ဆိုၿပီး မိေက်ာင္းမ်က္ရည္က်ျပေလ့ ရွိတယ္။ အဓိပၸါယ္က သူတို႔မွာ လူ႐ိုက္ခြင့္လိုင္စင္ရွိသေယာင္၊ လူဆဲခြင့္လိုင္စင္ရွိသေယာင္ ပုံေဆာင္ထားတယ္လို႔လား။
အာဏာရွင္ေတြက လူစုလူေ၀းကို မႀကိဳက္ဘူး။ စစ္အစိုးရကိုၾကည့္။ လူငါးေယာက္မစုရတဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အတြက္စုယင္ ရတယ္။ အေယာက္တစ္သိန္းလား တစ္သန္းလား စုပါ။ အာဏာရွင္ေတြက ပါတီမ်ားမ်ားေပးေလ့ ရွိတယ္။ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြကို ၀ၿဖီးေနေအာင္ ေကြ်းထားေလ့ရွိတယ္။ သူ႔ဆန္စားရဲမွေတာ့ ဆိုၿပီး သူ႔တပည့္ေတြကလည္း ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ရမွန္းနားလည္ၿပီးသား။ သူ႔အတြက္ဆိုယင္ သူ႔တပည့္ေတြက လူေသကိုေတာင္ အပုပ္ခ်ရမလား အမနာတမ္း ခ်ျပေလ့ရွိတယ္။
သူ႔အိမ္မွာ လူစုယင္ သူက ေပ်ာ္ပါတယ္။ တစ္ရြာလုံး၊ တစ္ၿမိဳ႕လုံး၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံးရဲ႕အတင္းကို ေျပာၾကယင္လည္း အျပစ္မရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္အိမ္မွာ ဘယ္သူေတြစုေနၾကတယ္ဆိုယင္ သူမေနတတ္ေတာ့ပါဘူး။ သူ႔အတင္းကို ေျပာေနၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဘယ္အိမ္မွာ ဘယ္သူေတြ စုေနၾကတယ္၊ အဖြဲ႕မေကာင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာေနၾကတယ္၊ ဒီလူေတြ အဖြဲ႕ကို တိုက္ခိုက္ေနၾကတယ္။ သူက အဖြ႕ဲကို ကာကြယ္ေနရတယ္။ လူေတြက သူ႔ကို မနာလို ျဖစ္ေနၾကတယ္။ သူ႕ကို ရန္လုပ္ေနၾကတယ္။ တစ္ခါတရံ အထက္လူႀကီး မ်က္ႏွာသာရေအာင္ သူလည္း စိတ္ပ်က္ဟန္ေဆာင္ေလ့ ရွိတယ္။ ဒီအလုပ္ မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး၊ နားေတာ့မယ္၊ ကြ်န္ေတာ္မရွိလည္း လုပ္ႏိုင္တဲ့လူ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ကြ်န္ေတာ္လုပ္တာထက္ေတာင္ ပိုေကာင္းခ်င္ေကာင္းေနမွာ ဒီလုိ ေျပာတတ္တယ္။ သူ႔ကို ဟုတ္တယ္လို႔ သြားမေျဖမိေစနဲ႔။ မွားသြားမယ္။
အာဏာရွင္ေတြရဲ႕သ႐ုပ္သကန္ေတြထဲမွာ ၿပိဳင္ဖက္ကို အၿမဲတမ္းရွာေနေလ့ ရွိျခင္းပါပဲ။ ပုံမွန္အားျဖင့္ သူ႔ရဲ႕ၿပိဳင္ဖက္က သူ႔ကို မသိပါဘူး။ ဟိုဘက္လူက ေအးေအးေဆးေဆးေနေလ့ ရွိပါတယ္။ အမွန္မေတာ့လည္း တစ္ဖက္လူက ၿပိဳင္ခ်င္တာလည္းမဟုတ္၊ ၿပိဳင္ေနတဲ့လူလည္းမဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ပုဂၢဳိလ္ေရးမေျပလည္မႈကေလးတစ္ခုရေအာင္ အာဏာရွင္ေတြက ၾကံဖန္ေလ့ ရွိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ လူေတြ သူ႔ကို သနားေအာင္ လုပ္ပါေတာ့တယ္။ သူက ဟိုလူ႔အေပၚ ဒီေလာက္ အနစ္နာခံတာ၊ ေကာင္းေအာင္ ေနေပးတာေတာင္ သူ႔အေပၚရက္စက္တယ္ေပါ့။ သူ႔ပရိသတ္ဘက္က တုန္႔ျပန္မႈကေလး ရလာယင္ သူ႔ဇာတ္လမ္းကို အစပ်ဳိးပါေတာ့တယ္။ သူက ျပႆနာအမ်ဳိးမ်ိဳးရွာလာတယ္။ ၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ပရိသတ္ေတြက ဒါ တရားမွ်တတယ္လို႔ ယူဆၾကတယ္။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၆)

...အာဏာရွင္ေတြနဲ႕အစည္းအေ၀း
အာဏာရွင္ဆန္တဲ့အဖြဲ႕အစည္း၊ပါတီ၊ အစိုးရမွာ အစည္းအေ၀းဆိုတာ ဘာမွ အဓိပၸါယ္မရွိေတာ့ဘူး။ အာဏာခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့လူက သူဘာႀကိဳက္လဲ သူ႔လူေတြကို ေျပာျပထားၿပီးသား။ သူ႔လူေတြကလည္း သူ႔ဆႏၵကို လြန္ဆန္ၿပီး ဘာမွ မေျပာရဲၾကဘူး။ ပုံမွန္အားျဖင့္ အစည္းအေ၀းဆိုတာ ရုပ္ျပပါပဲ။ စစ္အစိုးရက်င္းပတဲ့အမ်ဳိးသားညီလာခံကိုၾကည့္။ ေဆြးေႏြးရမယ့္ေခါင္းစဥ္ေတြကို ဦးေအာင္တိုးက ေရးေပးၿပီးသား။ ဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္အခ်ဳိ႕က အတည္ျပဳၿပီးသား။ ဒါကိုပဲ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ေ၀ငွၿပီးေတာ့ ဖတ္ခိုင္းတာပဲ။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြလည္း ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲအတြက္ တိုက္ေနပါတယ္ဆိုေပမယ့္ အခ်ဳိ႕ အစည္းအေ၀းမတိုင္ခင္ အခ်င္းခ်င္းၫွိၿပီး ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ထားၿပီးသား ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ မဲဆႏၵေတြကို ႀကိဳလုပ္ထားေလ့ ရွိတယ္။ အဖြဲ႕၀င္ေတြရဲ႕သေဘာထားေတြကို တီးေခါက္ထားေလ့ရွိတယ္။ သေဘာထားတိုက္ဆိုင္တဲ့လူဆိုယင္ အဖြ႕ဲ၀င္မဟုတ္ယင္ေတာင္ ေလ့လာသူအျဖစ္ တက္ေစေလ့ရွိတယ္။ မဲခြဲဖို႔ လိုအပ္တဲ့အခါ အဲဒီလူေတြကိုလည္း မသိမသာ ပါ၀င္ေစေလ့ ရွိတယ္။ အခ်ဳိ႕အဖြဲ႕၀င္ေတြက ဒီနည္း အဆင္မေျပမွန္း သိေပမယ့္ အဲဒီလူနဲ႔အဆင္မေျပျဖစ္မွာထက္ ေခၚလာတဲ့ပုဂၢဳိလ္ႀကီးနဲ႕ အဆင္မေျပမွာစိုးလို႔ ထမေျပာေတာ့ပါဘူး။ တကယ္လုိ႔ သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္တဲ့ လူဆိုယင္ အေၾကာင္းတစ္ခုခုျပၿပီး ေျဖာင္ထားေလ့ ရွိပါတယ္။ အခ်ဳိ႕အတင့္ရဲတဲ့ အာဏာရွင္ေပါက္စေတြက သိပ္အထာမညက္ေသးလို႔ ကိုယ္နဲ႔မတည့္တဲ့အဖြ႔ဲ၀င္ေတြကို ေျပာင္မဖိတ္ဘဲ ထားပါတယ္။
တစ္ခါတေလ ဇာတ္တိုက္ထားေပမယ့္ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ျဖစ္လို႔ရွိယင္ အစည္းအေ၀းကို ေရႊ႕ဆိုင္းတာမ်ိဳး၊ သူပဲ ေပၚပင္ကိုင္တာမို႔ မေရးမွတ္မိပဲ ေမ့က်န္ခဲ့သလိုမ်ဳိး၊ အစည္းအေ၀းဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မခ်ျဖစ္ေအာင္ အၾကံထုတ္တာမ်ဳိး လုပ္တတ္ပါတယ္။ လုံး၀တားလို႔မရေတာ့တဲ့အခ်ိန္မ်ဳိးမွာဆိုယင္ လုပ္ၾကပါ၊ ေကာင္းယင္ လက္ခံပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္ ေထာက္ခံသလိုလို ၿခိမ္းေျခာက္သလိုလို အေပၚစီးနဲ႔ ေျပာတတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီထူးျခားဆုံးျဖတ္ခ်က္ကို မသိက်ဳိးကြ်ံျပဳတာတို႔၊ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာတို႔ အမ်ိဳးမ်ဳိးအေႏွာင့္အယွက္ေပးေလ့ ရွိတယ္။
အာဏာရွင္မွန္း အသိသာဆုံးအခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အဲဒီအာဏာရွင္ဟာ သူဘာရာထူးကိုပဲရရ ထိပ္ဆုံးက စားပြဲကို ယူထိုင္တတ္တယ္။ သူက ဗဟိုခ်က္ကို ယူထားတတ္တယ္။ သူ႔အထက္အရာရွိေတြ ဘယ္ေခ်ာင္ေရာက္ေနေန သူဂ႐ုမစိုက္ဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပိုၿပီး ႐ုပ္ပ်က္ပါတယ္။ သူ႕ကိုေတာင္ မေရြးရေသးဘူး။ သူက သူ႔စားပြဲကို သူ႔ဟာသူ ေ႐ြးထားႏွင့္ၿပီ။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၅)

...အာဏာရွင္ေတြနဲ႕လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ
အာဏာရွင္ေတြက လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကို ရဲေဘာ္ရဲဘက္လို သေဘာမထားဘူး။ သူတို႔က ေတာ္တဲ့လူကို အရမ္းေၾကာက္ၾကတယ္။ ထက္ထက္ျမက္ျမက္ရွိတဲ့လူကို အရမ္းသတိထားတယ္။ ဒီလိုလူကို လက္ေတြ႔မဆန္တဲ့လူ၊ သူက ေထာက္ခံခ်င္ေပမယ့္ လူေတြမႀကိဳက္လို႔ မလြဲမေရွာင္သာ ေနရာပလပ္ခံရသူ၊ မာန္မာနႀကီးသူ၊ ပညာမဲ့လူတန္းစားကို ေစာ္ကားတတ္သူ၊ ေအာက္ေျခလြတ္သူ၊ တစ္ခါတေလ ရန္သူသူလွ်ဳိလုိ႔ ပုံမွား႐ိုက္ပါတယ္။ သူ႔သေဘာထားေတြကို သိလို႔ ခပ္ေ၀းေ၀းေနယင္ တို႔အဖြဲ႕မွာ လူလိုေနတယ္။ ပညာတတ္ေတြ ရွိယင္ အရမ္းေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပညာတတ္ေတြက တို႔နဲ႕ သိပ္မလုပ္ခ်င္ဘူး ဒီလုိေျပာပါတယ္။
သူနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေနယင္လည္း အကြက္ဆင္ၿပီး မသိမသာႏိွိမ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အကူအညီယူရမယ့္အခ်ိန္မွာ မ်က္ကြယ္မွာပဲ ယူၿပီး ေအာင္ပြဲက်င္းပတဲ့အခ်ိန္မွာ ေက်းဇူးရွင္ကို အသိေပးေလ့ မရွိပါဘူး။ လူသိထင္ရွားေထာပနာျပဳမႈေတြ မလုပ္ပါဘူး။ အဲဒီလူက အတြန္႕တက္ယင္ စိတ္ဓာတ္က ေအာက္တန္းက်တယ္၊ နာမည္ဂုဏ္သတင္းကို လိုခ်င္တယ္၊ အဖြ႕ဲစိတ္ဓာတ္မရွိဘူး ဒီလိုစြပ္စြဲလာပါလိမ့္မယ္။ တစ္ဖြဲ႕လုံးရဲ႕လုပ္အားကို အဖြဲ႕အမည္ပဲ သုံးမယ္လို႔ အသံေပးၿပီး ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးအားေကာင္းတဲ့လူေတြ ပြဲထြက္လို႔မရေအာင္ တားတတ္တယ္။ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ လုပ္ယင္လည္း အဖြ႕ဲကို စင္ၿပိဳင္ထူေထာင္သူ၊ အဖြဲ႕ကို အားခံသူ၊ အဖြဲ႕ကို ၿဖိဳခြဲသူ ဒီလိုကင္းပြန္းတပ္ၿပီး ၀မ္းခ်ေလ့ရွိတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ အာဏာရွင္ေတြဟာ လူထုလုပ္အားကို ယူၿပီး သူတစ္ေယာက္ထဲရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈလို႔ ခံယူခ်င္တဲ့လူမို႔လို႔ အဖြဲ႕နာမည္တပ္ၿပီး လုပ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူက စားပြဲထိပ္မွာ ထိုင္ပါတယ္။ လက္မွတ္ထိုးစရာရွိယင္ သူပဲ ထိုးပါတယ္။ သူ႔နာမည္ပဲ သမိုင္း၀င္ပါတယ္။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၄)

...အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ထင္ေပၚသူေတြ
အာဏာရွင္ေတြက ထင္ေပၚတဲ့လူေတြကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ အျမဲေခ်ာင္းေနေလ့ရွိတယ္။ သူတို႔တိုက္ခိုက္တဲ့အခါ ညစ္ပတ္တဲ့နည္းကို သုံးေလ့ရွိတယ္။ ပထမဆုံးေကာလာဟလသတင္းကို လႊင့္မယ္၊ မဟုတ္မမွန္လုပ္ၾကံသတင္းေတြကို ျဖန္႔မယ္၊ လူေတြက အသိညာဏ္နည္းေတာ့ အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ျဖစ္လာမယ္၊ ဒီအခ်ိန္မွာ သူ႔လူေတြကို ပုတ္ခတ္ခိုင္းမယ္။ သူ႔အာဏာစက္ေအာက္မ၀င္တဲ့လူ နလံသိပ္မထူႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔တြက္ယင္ သူက ေရွ႕တန္းထြက္လာတယ္။ ထြက္တာေတာင္မွ အဓိကရုဏ္းကို ၀င္ထိန္းေပးတဲ့သေဘာ။ လူၾကမ္းက မင္းသမီးကို ၀င္ကယ္တဲ့အခန္းေပါ့။ သူက အလည္အလတ္၀ါဒရွိသေယာင္။ သူက ႏွစ္ဖက္လွကိုယ္ေတာ္ေပါ့။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဟိုလူက သူ႔ကို ေအာက္က်ဳိ႕ယင္ ခါးပိုက္ထဲထည့္ထား႐ုံပဲ။ သူ႔ဘက္မပါယင္ အၾကြင္းမဲ့ ဘ၀ဖ်က္လိုက္မယ္။ ဒါပါပဲ။ မပိုင္ယင္ မကိုင္ဘူး။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၃)

...အာဏာရွင္ေတြနဲ႕ပညာတတ္ေတြ
အာဏာရွင္ေတြ အေၾကာက္ဆုံးမွာ ပညာတတ္ေတြပဲ။ ပညာတတ္ေတြ မ်ားလာယင္ သူ မႈိင္းတိုက္လို႔မရေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပညာေရးကိုႏွိမ့္ခ်ထားေလ့ရွိတယ္။ မိမိအာဏာကို တည္ေဆာက္ရာမွာ ပညာေရးကိုေတာင္ အလြတ္မေပးဘူး။ မႈိင္းတိုက္တယ္။ ဥပမာ…ပညာေရးတကၠသိုလ္ေတြအတြက္ ပံ့ပိုးမႈမလုပ္ဘဲ အာဏာရွင္လက္ေအာက္တိုက္႐ိုက္ေရာက္ေနတဲ့ စစ္တကၠသိုလ္တို႔လိုဟာမ်ဳိး အားေပးတယ္။ သာမန္တကၠသိုလ္မွာ အဆင့္မရွိေတာ့ လူေတြကလည္း စစ္တကၠသိုလ္ကိုပဲ သားသမီးေတြပို႔ၾကတယ္။ ေနရာတိုင္းမွာ စစ္ဘင္ခရာေတြကိုပဲ ၾကားရေအာင္ ဖန္တီးထားတယ္။
အာဏာရွင္ေတြက ႏိုင္ငံကာကြယ္ေရးကို အသားေပးေျပာေလ့ရွိတယ္။
မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရးအေၾကာင္းေတြ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းၿပီး ေျပာေလ့ရွိတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံကာကြယ္ေရးထက္ အဖြဲ႔အစည္းကာကြယ္ေရး၊ အဖြဲ႔အစည္းကာကြယ္ေရးထက္ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားကာကြယ္ေရးကို ဦးစားေပးတတ္တယ္။ အာဏာရွင္ေတြက အခုနမႈိင္းမိအင္အားနဲ႔ ပညာတတ္ေတြကို စိန္ေခၚေလ့ရွိတယ္။ အလုပ္လုပ္ရာမွာ အဲဒီအလုပ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့အခ်က္အလက္ေတြ ရွိတယ္။ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို လူတိုင္း သိသင့္တယ္။ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို အာဏာရွင္ေတြက သူနဲ႔သူစိတ္ခ်လို႔ရတဲ့လူအနည္းအက်ဥ္းကိုပဲ သိခြင့္ျပဳတယ္။ သူ႔ေနာက္လိုက္ေတြကိုလည္း သိခြင့္မျပဳဘူး။ ပညာတတ္ေတြလည္း ဒီကိစၥကို စိတ္မ၀င္စားတတ္ၾကဘူး။ သူတို႔က သူတို႔ဘာသာရပ္နယ္ပယ္ကိုပဲ ဖိၿပီး လုပ္ေနတတ္တယ္။

Tuesday, January 20, 2009

Siging in

...
Obama signed in and Bush signed off. McCain was there in Obama's inauguration. They openly debated along the campaign. They declared victory and conceded the defeat. And they kept their country going.

No one cannot stop Obama's meteoric rise. all attempts had failed. As Obama put it, This is not a conservative America, not a liberal America but the United States of America. People choose hope over fear. And they elected the most active president in the US history. Furthermore, he is a black, a slave descendant. In the land where their owners founded, their descendant is elected president now.

Since minority became a president, anything is possible in this promised land. Everyone in America can dream of their future and they have a word to tell their off-springs. Marta Luther King Jr. has dream of a black president. Today his dream comes true.

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(၂)

(၂) အာဏာရွင္ေတြကို ဘယ္သူက ေမြးထုတ္ေပးလဲ

တို႔တေတြပါပဲ။ အာဏာရွင္ေတြက လူေတြရဲ႕အားနည္းခ်က္ကို သိတယ္။ အားအနည္းဆုံးအခ်က္မွာ ဆင္ျခင္တုံတရား။ လူေတြက စိတ္ကူးယဥ္တာ ၀ါသနာပါေပမယ့္ အရာရာကို အေလးထားဖို႔ ပ်င္းတယ္။ သမိုင္းကို ေျပာယင္ လံွထမ္းေနရဦးမယ္။ မေန႔ကအေၾကာင္းကိုေတာင္ ေမ့ခ်င္ေနေသး။ ကိုယ္ဘာႀကိဳက္တတ္သလဲ ဒါကို ကိုယ္က သတိမထားမိဘူး။ အာဏာရွင္ေတြက သိေနၿပီ။ သူတို႔က ဒီလုိင္းမွာ အထာညက္တယ္။ ကိုယ္အစည္း႐ုံးခံလိုက္ရၿပီဆိုတာေတာင္ ကိုယ္ မသိလုိက္ဘူး။ သတိထားမိဖို႔ ေနေနသာသာ။ အာဏာရွင္ကိုေတာင္ အကာအကြယ္ေပးမိၿပီးသား ျဖစ္ေနမယ္။

အာဏာရွင္ေတြက ပုဂၢဳိလ္ေရးကိုးကြယ္မႈကို အားေပးတယ္။ သူက အဖြဲ႔အတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တယ္၊ သူမပါယင္ မၿပီးဘူး၊ အဖြဲ႕ထဲ သူပဲ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႕တယ္၊ သူက အဖြဲ႕အတြက္ပဲ စဥ္းစားတယ္ ဒီလုိသ႐ုပ္သကန္မ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ အရင္လုပ္တယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ ပညာတတ္ေတြ ရွိေလ့မရိွဘူး။ သူ႔မႈိင္းမိေနတဲ့လူေတြပဲ ရစ္၀ဲေနေလ့ရွိတယ္။ အာဏာရွင္ေတြ အျပင္ပန္းမွာ အရမ္းကို သေဘာထားျပည့္၀တဲ့လူေတြပါပဲ။ ပတ္ပတ္လည္၀ိုင္းရံေနတဲ့လူေတြက သူ႔တို႔ကို ဘုရားတစ္ဆူ ဂူတစ္လုံးလို တကယ္ေထာက္ခံေနတာပါ။ သူတစ္ေယာက္ထဲပဲ မွန္ေနၿပီ တစ္ကမၻာလုံးမွားေနတယ္လို႔ ထင္ေနတတ္ၾကတယ္။ ဒီမ်ဳိးေစ့ကေနပဲ အာဏာရွင္ေတြ ေပါက္ဖြားလာတာပါ။

အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕သ႐ုပ္သကန္(1)

...(၁)အာဏာရွင္ေတြဆိုတာ

တို႔လုိ လူေတြပဲ။ ခ်ဳိထြက္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ နည္းနည္းကြာတာက သူတို႔က သတၱိနည္းနည္းပိုေၾကာင္တယ္။ တိရစၦာန္ေတြကိုပဲၾကည့္။ သူတို႔က ဆာလို႔ အႏၱရာယ္ေပးတယ္။ စိတ္တိုလို႔ အႏၱရာယ္ေပးတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေၾကာင္လို႔ အႏၱရာယ္ေပးတယ္။ ေတာထဲ အသံေပးေလွ်ာက္သြားယင္ သားရဲတိရစၦာန္ေတြနဲ႔ တိုးခဲတယ္။ သူတို႔က လူသံၾကားလို႔ အခိ်န္မီတိမ္းေရွာင္ႏိုင္လို႔ေပါ့။

အာဏာရွင္ေတြက သတၱိေကာင္းလို႔ ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး။ သတၱိေၾကာင္လို႔။ သူတို႔က တိရစၧာန္ေတြထက္ ပိုညစ္ပတ္တာက သူတို႔သတၱိေၾကာင္တာကို လူသိရွင္ၾကား ၀န္မခံရဲၾကဘူး။ အၿမီးမရွိလို႔ ဖုံးကြယ္လို႔ရတယ္။ ဒါဆို အာဏာရွင္ေတြဆိုတာ လူနဲ႔တိရစၦာန္ၾကားမွာ အဆင့္ရွိတယ္။ လူစဥ္မမီ တိရစၦာန္စဥ္မမီ ဘ၀မ်ဳိးေပါ့။


ခေပဵ

...ခေပါယ္ဏအ္ ႏြံမြဲခေပါယ္
ဂြံဒက္ပႜန္ဟြံေလာဲ
ညးအဲဒးမင္မြဲ
လၸကုဪသြ၀္အာ အၾကာက်ာၿဗၜ။

Monday, January 19, 2009

A Dhamma Talk at Canterburry School

I have a Dhamma talk at the Canterburry School in the invitation of the School. Kat Lun, one of my follower and student of Canterburry, celebrated the talk as a very successful one since all of the audience were pleased and delighted with the talk. Questions mostly asked by the students were basic Buddhism. ...

Monday, January 12, 2009

သှကႜှကိစၥဘိက္ပါေမာကၡဆာန္


သြက္ဂြံဘိက္ပါေမာကၡဆာန္ ညံင္ေသၢာံဒေယွ္ဒြက္ ပႛဲဍဳင္အေမရိကာန္မာန္ဂွ္ ႏူကုဪဂေကာံ M3 (Mon Modern Music) တံ ဍဳိက္ကႛဳိပ္တုဲ ေကႜာန္ဗဒွ္ဏာ ေပဵေကာံဓ႐ီုမြဲ ပႛဲဘာဗုဒၶဘာသာမန္၊ ဍဳင္၀ွတ္၀ုင္၊ တြဳဪရးေအန္ဒှယ်ာဏာ၊ ကၞိန္ဍဳင္အေမရိကာန္ရ။ ပႛဲေကာံဓ႐ီုဂွ္ အၥာ Jim ႏူဍဳင္ႏ်ဴယ်ံက္ေတံေလ၀္ တိုန္စိုပ္တုဲ ပႛဲဂေကာံဘိက္ပါေမာကၡဆာန္ဂွ္ နဒဒွ္ဒုဥကၠ႒ ေကတ္လ၀္တာလ်ဳိင္ကီုရ။ ကိစၥပါေမာကၡဆာန္ မကႜဳင္စိုပ္ကၞိန္ဍဳင္အေမရိကာန္၀ြံ ဂကူမန္မတန္တၜမံင္ ပႛဲကၞိန္ဍဳင္အေမရိကာန္ဗြဲမဂႜဳိင္ စုိတ္လုပ္စတုဲ ယ၀္သအခက္အခုဲဗှသာ (Visa) ဟြံမြဲမၢး ပႛဲဂိတုႚၿဗၜသဘင္အတးသၾကၤာန္၀ြံ ပရိသာတ္တံ ဂြံဗုဪဂြံကလင္ ဂြံဒုင္စသိုင္ရ္ွသာဒြက္ဂီတမန္ဖတ္ဖတ္လတ္လတ္ေရာင္ ဂြံလ၀္ပ႐ိုင္ရ။